【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。中、晚唐间人。贞元以后为池州刺史戟门门子，曾服役于孙愿之父或祖父。后孙愿亦为池州刺史，朱仍为戟门门子，因作诗抒其感慨。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐诗纪事》卷八〇
《晋书·吴隐之传》：“寻拜度支尚书、太常，以竹篷为屏风，坐无毡。”本谓吴隐之居官清廉，家无坐毡。后因以“坐无毡”谓官吏清廉贫素。杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》：“才名四十年，坐客寒无毡。”
【生卒】：665或675—713【介绍】：唐代高僧。一作元觉，字明道，俗姓戴。温州永嘉(今浙江温州)人。总角出家，龆年剃发，住本州龙兴寺。以独学孤陋，遂至韶州谒曹溪慧能禅师。既决所疑，留住一宿，时号一
谓卖酒。垆，指放酒坛的土台。《史记·司马相如列传》载卓文君私奔相如，在临邛当垆卖酒。后以“当垆”为咏卓文君的典故，亦以咏美丽多情的酒家女。薛能《赠歌者》：“汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。”段成式《嘲
指卫玠。卫玠字叔宝，故称。李适《安乐公主移入新宅》：“人疑卫叔美，客似长卿才。”
①冷淡。白居易《曲江醉后赠诸亲故》：“只合殷勤逐杯酒，不须疏索向交亲。”②寂寞。白居易《酒熟忆皇甫十》：“疏索柳花碗，寂寥荷叶杯。”③离散。骆宾王《畴昔篇》：“当时门客今何在?畴昔交朋今疏索。”④稀少
【介绍】：大中间庐山布衣。今存颂宣宗复兴佛教诗《题东林寺》2首，《全唐诗补编·续拾》收入。
唐代孟郊、韩愈相友善，韩文章至高，孟长于五言诗，时人号为“孟诗韩笔”。见《因话录》卷三。
【生卒】：743—800【介绍】：唐代高僧。俗姓李。鄂州江夏(今湖北武汉)人，原籍扬州江都(今江苏扬州)。李邕孙。至德元年(756)，出家于鄂州开元寺。曾作诗一首，思致高拔，受刘长卿嗟赏，遂热心于赋咏
厌恨，埋怨。韩愈《县斋有怀》：“指摘两憎嫌，睢盱互猜讶。”