【介绍】：五代蜀时人，余无考。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【介绍】：一作叔孙元观，又作叔孙观。徐州薛县(今属山东)人。开元间登博学宏词科。后为大理司直。《全唐诗》存诗1首。
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“海西时，诸公每朝，朝堂犹暗，唯会稽王来，轩轩如朝霞举。”后因以“会稽霞举”谓人有威仪，气宇轩昂。李瀚《蒙求》：“周侯山嶷，会稽霞举。”
【介绍】：宣宗宫人作。《云溪友议》称此宫人为韩氏。抒写了对自由生活的向往。前二句以流水之急映衬深宫之闲，构思奇妙，寄兴深远。“殷勤谢红叶，好去到人间”二句，托物寄情，独具匠心，乃全诗点睛之笔。
《史记·孝文本纪》载，吕后死后，诸吕欲为乱，大臣共诛之，使人迎代王刘恒。刘恒心存疑虑，卜之龟，兆得大横，占曰：“大横庚庚，余为天王，夏启以光。”刘恒果即位为天子，是为汉文帝。后遂以“大横庚”为帝王登基
传说中神仙所住的地方。出《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”亦喻指道观。陈子昂《春日登金华观》：“白玉仙台古，丹丘别望遥。”
春秋齐人懿仲欲嫁女于陈完，卜之，其辞曰：“凤皇于飞，和鸣锵锵。”乃吉祥也。陈完的后代果代姜姓而王齐国。见《左传·庄公二十二年》。后因以“卜凤皇”谓选得佳婿。李群玉《送萧十二校书赴郢州婚姻》：“蓬莱才子
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后因以“弃杖”比喻绝处逢生。张说《喜度岭》：“弃杖枯还植，穷鳞涸更浮。”
是书1964年在北京发现，残存六卷，无首卷末卷。编者、刻者、原书卷数皆无从考知。据专家考定，约可断为南宋淳熙间刻本。白文无注，编辑体例与今存所见之杜集版本迥异，颇显杂乱，而正文下有少量校语。虽系残帙，
指邹衍。李山甫《秋》：“邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。”参见“邹衍”。