见“封禅文”。
【介绍】:祖咏作。《全唐诗》题注:“有司试此题,咏赋四句即纳,或诘之,曰‘意尽’。”终南,即终南山,在长安城南。此诗本是应试之作,试诗多是六联,而祖咏只写了四句即交卷。应试之诗,要在扣题。“终南望余雪
辞赋。赵洽撰。唐人诗文集未载,敦煌遗书存两种唐人写本:S5752(残卷);P3716,首尾俱题“赵洽《丑妇赋》一首”。作者生平未详。该赋为讥讽面貌可憎可怖的丑妇而作,表现出诙谐揶揄的风格。这种赋体渊源
【介绍】:唐末五代时禅僧,安州白兆山志圆弟子,居于白兆山竺乾院。诗人贯休曾作诗寄赠。《景德传灯录》有传。《全唐诗》收诗2首。
东汉周泽为太常卿。循规守法,整天住在斋宫,尽心敬事宗庙之事。有次因病独卧斋宫,其妻前往探望,周泽因为她干犯斋禁,大怒,系送诏狱谢罪。时人有“生世不谐,作太常妻,一岁三百六十日,三百五十九日斋,一日不斋
【介绍】:行四。润州句容(今属江苏)人。开元中为忠王府仓曹参军,后为校书郎。志趣高疏,心慕禅寂。工诗。与王维、储光羲友善。殷璠汇次其诗入《丹阳集》。《全唐诗》存诗5首,其中3首非殷作。《全唐诗逸》补断
指佛教。释迦牟尼涅槃后,诸大弟子想慕不已,刻木为佛,以形象教人,故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》:“方知象教力,足可追冥搜。”
指唐初诗人王绩。吕才《王无功文集序》云:“时省官例日给良酝酒三升。君第七弟静时为武皇千牛,谓君曰:‘待诏可乐否?’曰:‘待诏俸殊为萧瑟,但良酝三升,差可恋耳。’待诏江国公,君之故人也,闻之曰:‘三升良
【介绍】:江南僧人。大中间住长安荐福寺,为内供奉、赐紫。曾与姚合、无可、贾岛交往,与当时诗人李频、李昌符、齐己等以诗赠答。诗多近体,爱苦吟,郑谷讥之曰“趣向卑。”《全唐诗》存诗16首,《全唐诗补编》补
【生卒】:613—681【介绍】:唐代高僧。俗姓朱。青州临淄(今山东青州)人,一说泗州(治今江苏盱眙)人。幼出家于密州。贞观十五年(641)至并州石壁山玄中寺,师从道绰禅师。后入长安,弘传法门。调露元