传说中的神物。《汉书·郊祀志下》：“或言益州有金马、碧鸡之神，可醮祭而致，于是遣谏大夫王褒使持节求之。”后常以“碧鸡”隐指益州或蜀地。杜甫《阆州奉送二十四舅使自京赴任青城》：“如何碧鸡使，把诏紫微天。
【介绍】：见直玄。
惠，指惠施。《庄子·徐无鬼》载：战国时，惠施是庄子的论辩对手，惠施去世后，庄子为失去唯一的论辩对手悲哀而不再与人辩论。后因以“惠死庄杜口”作哀悼亡友之典。白居易《哭崔常侍晦叔》：“惠死庄杜口，钟殁师废
《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。”后用以喻世事或自然的巨大变迁。李群玉《杜门》：“世路变陵谷，时情验友朋。”
“桃李不言，下自成蹊”的缩略。指以诚信相待，名实相符，虽不尚言辞，也能被人们尊信。亦用以咏桃李等花。李白《赠范金乡二首》之一：“桃李君不言，攀花愿成蹊。”亦作“桃李无言”、“桃李成蹊”、“桃李蹊”、“
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志四》著录《齐夔集》一卷，置于《张玄晏集》与《雾居子集》之间，当为唐末人。作品已佚。
(石dàn)南朝谢灵运自恃才高，常说天下才智共有一石，曹植占去八斗，我得一斗，自古及今的世人共用另一斗。见宋无名氏《释常谈·八斗之才》。方干《赠郑仁规》：“一石雄才独占难，应分二斗借人寰。”
春秋时，齐相晏婴曾用自己的骖马赎出被捕系的贤人越石父，并且延为上客。事见《史记·管晏列传》。后为礼待贤士的典故。贯休《和毛学士舍人早春》：“不知门下客，谁上晏婴骖。”
【介绍】：见李栖筠。
周太王有太伯、仲雍、季历三子，季历有贤能，其子昌也很有才能，太王想传位于季历并以此传给昌，季历的二位兄长太伯、仲雍逃避到吴地，文身断发，以让位给弟弟季历。季历立为君，是为王季，其子昌即周文王，建立周朝