晋干宝《搜神记》卷五载：广陵人蒋子文，嗜酒好色，挑达无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末为秣陵尉，追贼于钟山下被害。三国吴时显灵，自称已为秣陵土地神，要百姓为其立祠，否则将有大咎。不久，当地火灾、瘟疫并
《晋书·窦滔妻苏氏传》载：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋。”因始平地属秦川，后称苏氏为“秦川女
指丧父。谓失去荫庇保护。孟浩然《送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军》：“平生早偏露，万里更飘零。”
【介绍】：见郑賨。
秦末楚汉相争时齐蒯通以“秦失其鹿，天下共逐之”比拟群雄争夺天下。事见《史记·淮阴侯列传》。后沿用成典。魏徵《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”
《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后因以“凿壁偷光”形容刻苦攻读。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“数年学剑攻书苦，也曾凿壁偷光路。”亦省作“凿壁”
指空有愿望而无行动。亦指羡慕功名利禄等。语出《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家织网。”杜牧《卜居招书侣》：“忆昨未知道，临川每羡鱼。”
李白有《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗，王琦《李太白全集》注引《太平府志》曰：“古化城寺，在府城内向化桥西礼贤坊，吴大帝时建，基址最广。宋孝武南巡，驻跸于此，增置二十八院。唐天宝间，寺僧清升能诗文
七言古诗的省称。清袁枚《随园诗话》卷八：“《?堂诗集》生新超隽，美不胜收。……集中七古，远胜潘稼堂。”参见“古体诗”。
钟离，指东汉会稽人钟离意。汉明帝时，交趾太守张恢因贪赃被捕，其赃物入大司农，明帝以之赐朝臣，钟离意认为尽管为皇帝所赐，但毕竟是赃物，因此弃其珠宝而不受。事见《后汉书·钟离意传》。后因用为官吏廉洁之典。