【介绍】：字廷俊，连州(今属广东)人。七岁时咏《野烧》诗而为人所称。光化三年(900)中进士，后入朱全忠幕。余不详。《全唐诗》存诗1联。
将盆埋于地上代作水池，称为“盆池”，多用于栽植供观赏的水生植物。韩愈《盆池五首》之二：“莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。”
【介绍】：贯休作。周朴亦晚唐诗人，为人清高纵逸，淡薄名利，与贯休友善。诗中感叹世浊，又无中兴之主，故人格高洁不为世俗所知，德才茂行而不为世用。惋惜周朴生不逢时，济世之志无由施展。
奔忙不安貌。罗隐《送沈先辈归送上嘉礼》：“拟把金钱送嘉礼，不堪栖屑困名场。”
①因有错失而感到羞愧。独孤及《早发若岘驿望庐山》：“心往迹未并，惭愧山上草。”②感激；感谢。王绩《过酒家五首》之五：“来时常道贳，惭愧酒家胡。”王梵志《撩乱失精神》：“前人多贮积，后人无惭愧。”③难得
谓因勤于政事而无暇吃饭。语出《书·无逸》：“自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”贯休《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·尧铭》：“吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。”
【介绍】：①中晚唐之间人。曾过商山，见其地所售食品陈旧，乃作《题仙娥驿》诗以嘲之，《全唐诗》录存此诗。②即李瀚。
桓谭，东汉沛人。曾官议郎给事中，著《新论》。光武帝刘秀迷信图谶，想以谶语决事，桓谭极言谶语乃荒诞不经之事，触怒了光武帝。事见《后汉书·桓谭传》。李瀚《蒙求》：“桓谭非谶，王商止讹。”
【介绍】：五代后汉乾祐二年(949)为节度押衙。《全唐诗补编·续拾》存其游敦煌莫高窟题壁诗1首。
《荀子·大略》“绝人以玦，反绝以环。”意谓古代帝王以玦作为放逐有罪之臣的标志，而以环召回被放逐者。后因以“环玦”表示官员的内召和外贬。李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“凄凄视环玦，恻恻步庭庑。”