【介绍】：见陆希声。
【介绍】：唐代诗僧。交州(治今越南河内)人，一说蜀(今四川)人。生卒年不详。元和中，至长安，为内供奉，居安国寺红楼院。穆宗即位后，复入为内供奉。后遣归。所作多应制诗，气色高华，为论者所称赞。《新唐书·
【介绍】：温庭筠作。通过描写山火烧山田的情形和记录邻翁关于楚越烧畬的描写，再现唐代南方烧畬种田的习俗，表现诗人对农民的同情和对统治集团的不满。诗人长于描述。诗不断变换描写角度，转换时间、空间，在广阔的
南朝宋刘义庆《世说新语·宠礼》载：东晋著作郎伏滔参加了孝武帝召见群臣的西堂会，受到天子殊遇，回来告诉儿子说：“百人高会，临坐未得他语，先问：‘伏滔何在?在此不?’”后以“百人会”指朝臣盛会，亦指身受殊
【介绍】：见张继。
东汉苏章为冀州刺史，清正有德政，有老朋友为清河太守，苏章知其奸邪贪赃，乃请清河太守饮宴，欢叙旧日的友谊，太守喜曰：“人皆有一天，我独有二天。”认为苏章能庇护他，然苏章终于以国法治其罪。见《后汉书·苏章
①到手；得到。白居易《闻杨十二新拜省郎遥以诗贺》：“官职声名俱入手，近来诗客似君稀。”②起手。谓开始。罗隐《寄乔逸人》：“长短此行须入手，更饶君占一年秋。”
诗集。唐于鹄撰。《新唐书·艺文志四》著录《于鹄诗》一卷，《直斋书录解题》卷一九同。《唐才子传·于鹄》谓“集一卷，今传”。则宋以来传世均为一卷本。清席启寓《唐诗百名家全集》录《于鹄诗集》一卷。
佛经中所说五眼之一。指人间肉身之眼。后用以指凡夫俗人之眼。王建《田侍中宴席》：“虽是沂公门下客，争将肉眼看云天。”
山名。在重庆市合川市南部。山上有石梁横亘，其色如铜，故称。武元衡《酬太常从兄留别》：“张骞随汉节，王濬守刀州。泽国烟花度，铜梁雾雨愁。”