战国时齐於陵仲子居楚，楚王知其贤，将以其为相，仲子不欲为仕，偕妻子隐遁，为人灌园以生。见晋皇甫谧《高士传·陈仲子》。后因以“逃相”为咏隐士之典。张九龄《九月九日登龙山》：“灌园亦何为，於陵乃逃相。”
见“百里君”。
宋黄希、黄鹤补注。见《黄氏补千家集注杜工部诗史》。
【介绍】：东海(今江苏连云港)人。大历年间曾在越州与严维、鲍防等三十多人联句。《全唐诗补编·续拾》收其联句诗1首。
一种古代乐曲。源自西域音乐，因用于佛教法会而得名。后与汉族的清商乐融合而成，唐朝发展到极盛阶段。《霓裳羽衣》即是著名法曲之一。王建《旧宫人》：“霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶。”
据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载：洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交，常共同出游，见妇人汲水，言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身，并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后
【介绍】：许浑作。李翰林，指李白，李白于玄宗天宝元年(742)应诏赴长安，供奉翰林。诗抒写对才高气逸而命途多舛的诗仙的同情之心，同时寄寓自身的人生感怀，情思悲郁，意境苍凉。
唐朝人。善于绘画，尤擅画马。杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。”
春秋时楚人，能辨伯牙琴意，被伯牙视为知音，死后，伯牙终身不复鼓琴。后喻知音人。贯休《古意九首》之四：“几拟以黄金，铸作钟子期。”
什么。张祜《读曲歌五首》之三：“摘荷空摘叶，是底采莲人。”