【介绍】：苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年不详。早年从顾野王学《左氏春秋》，兼通《史记》、《汉书》。隋末，为越王侗记室兼侍读。擢著作郎。贞观初，为太学博士兼弘文馆学士。不久去世。《新唐书·艺文志四》著
编年体断代史。一名《外史梼杌》。宋张唐英撰。二卷。自序云：“名曰《蜀梼杌》，盖取楚史之名，以为记恶之戒。”此书本《前蜀开国记》、《后蜀实录》，编年叙事，“于王建、孟知祥据蜀事迹，颇为详备。欧阳修二蜀世
剪去鸟的翅羽，关进笼中。语出《文选·祢衡〈鹦鹉赋〉》：“尔乃归穷委命，离群丧侣，闭以雕笼，剪其翅羽。”后用以喻人处于困境。韩愈《调张籍》：“剪翎送笼中，使看百鸟翔。”
古地名。《穆天子传》卷五载：穆天子东游时，曾在此晒书。后因以“羽陵”为贮藏秘籍之处。皎然《苕溪草堂自大历三年夏新营》：“眇绵云官世，梦幻羽陵籍。”
即太监。王建《宫词一百首》之八六：“未戴柘枝花帽子，两行宫监在帘前。”
①金属制的薰香球。内安一能转动的金属碗，焚香于碗中，无论球如何转动，碗口均向上。元稹有《香毬》诗。②用香料制成供抛玩的球。白居易《醉后赠人》：“香毬趁拍回环匼，在盏抛巡取次飞。”
【介绍】：司空曙作。见《云阳馆与韩绅宿别》。
孔子弟子子游为武城宰，以礼乐教化属民，孔子之武城，闻弦歌之声，知子游的善政，笑着说：“割鸡焉用牛刀!”见《论语·阳货》。后用以借指礼乐教化。亦用以称美县令。高适《过卢明府有赠》：“何幸逢大道，愿言烹小
三国时吴丹阳太守李衡曾种千棵橘树，称为“千头木奴”，留给其子，以供生计。见《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》。后用“木奴”指橘树。钱起《九日宴浙江西亭》：“木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。”
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。少丧母。曾梦月坠妆台，醒后大悟，聪慧过人。随父寓居扬子江，见邻舟书生杨达诗，命侍儿乞其稿，达即作艳诗以致情。此后屡相酬和。后因其父有江右之行，留诗而别，踪迹遂绝