【介绍】：
杜甫作。题下原注：“收京后作。虽收两京，贼犹充斥。”乾元二年(759)三月，郭子仪、李光弼、王思礼等九节度使兵败相州(又称邺城，今河南安阳)。朝廷为扭转战局，加强战备，于是到处征兵抓丁，新安(今属河南)一带尤为严重，虽老幼亦难免。杜甫这时正由洛阳回华州，目睹此情此景，遂怀着矛盾的心情写下了《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》这组传诵千载的史诗，即所谓“三吏”、“三别”。《新安吏》为组诗首篇，亦是组诗总领。全诗借为问答之辞，皆据实直书。可分三段：前八句总叙点兵之事，中八句写未成丁中男被征送别之惨景，后八句申说点兵之由，勉为从征之辞。杨伦曰：“先以恻隐动其君上，后以恩谊勉其丁男，仁至义尽。此山谷所云论诗未觉《国风》远也。”(《杜诗镜铨》卷五)张綖曰：“凡公此等诗，不专是刺。盖兵者凶器，圣人不得已而用之。故可已而不已者，则刺之；不得已而用者，则慰之、哀之。若《兵车行》、前后《出塞》之类，皆刺也，此可已而不已者也。若《新安吏》之类，则慰也，《石壕吏》之类，则哀也，此不得已而用之者也。”(《杜工部诗通》卷七)
传说古代有一口井，人饮其水而得寿。掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，乃丹砂汁溶入井水所致。见晋葛洪《抱朴子·仙药》。王维《林园即事寄舍弟紞》：“徒思赤笔书，讵有丹砂井。”
即缑氏山。崔湜《寄天台司马先生》：“何年缑岭上，一谢洛阳城。”卢纶《和马郎中画鹤赞》：“君以为真，相期缑岭。”参见“缑氏”。
寺名。故址在今重庆市南山。刘兼《再看光福寺牡丹》：“今日再游光福寺，春风吹我入仙家。”
见“荣公三乐”。
【介绍】：沈彬《入塞二首》其一诗句。诗写战争之后战场上恐怖、阴森之场景：暮色既降，边塞黑暗；晚霞在天，映照伤亡士兵鲜血更加殷红。画面着色浓重，气氛凄惨凝重。
【生卒】：?—926【介绍】：名未详。成都(今属四川)人徐耕之长女。唐末与其妹同为王建所纳，封为淑妃。后主王衍时册封其为翊圣太妃。咸康元年(925)，王衍奉太妃和太后同祷青城山，同其妹历观诸景，赋诗唱
宋周弼编，元释圆至注。见《三体唐诗》。
神话传说西王母有仙桃，此桃三千年一结果，食之可以长生。西王母与汉武帝相会，曾送给武帝吃。见汉班固《汉武帝内传》。后用以咏仙家之事。亦用以咏桃。李贺《浩歌》：“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。”施肩吾《
诗歌。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：P2633，S4129、5643。P2633抄写“崔氏夫人训女文”后，附有“上都李家印崔氏夫人壹本”的题记，说明唐时京城已有印本行世，并远及敦煌地区，足见流传之广。
【介绍】：皮日休作。陆龟蒙(字鲁望)作《四明山诗》九首给皮日休，日休则作此同题诗以奉和，就山中的九种景物，即石窗、过云、云南、云北、鹿亭、樊榭、潺湲洞、青櫺子、鞠侯加以描写。此组诗为五言律。第七首《潺