黄永武、施淑婷著。台北文史哲出版社1989年8月出版。收入《文史哲学集成》。本书共收入黄永武、施淑婷师生二人有关敦煌写本的研究论文3篇。其中《敦煌所见李峤十一首的价值》和《敦煌斯五五五号背面三十七首唐诗的价值》为黄氏所作之校勘、考据文字。《敦煌写本高适诗研究》则为施淑婷在黄氏指导下所作硕士论文，文中主要针对敦煌抄本中有关高适诗部分，进行了校勘、辨伪、辑佚等方面的研究。其中，校勘部分除罗列众本、广收异文以作“死校”外，并试讲异文是非，寻求误因，以作“活校”；佚诗部分首在考定确属高适之作，于今人讹误或写本未当处，亦加辨证或说明；全文凡涉及作者之辨伪者，悉以惯用字句、文例、个人思想和事迹作考定，力求全面发掘高适诗写本之价值。书首有“《敦煌的唐诗续编》序”。书后附录：一、《高常侍集》书影；二、敦煌写本高适诗卷子真迹。
中书省的别称。白居易《中书连直寒食不归因怀元九》：“今年寒食夜，西省凤池头。”
春秋齐国相晏婴曾解左骖赎出被囚禁的越石父，并与之同载还家，以礼延为上宾。见《史记·管晏列传》。又：《礼记·檀弓上》载，孔子到卫国去，正遇到有故人死丧，孔子入吊，哭之甚哀，并解下左骖以助丧。后因以“脱骖
【生卒】：715—774【介绍】：唐代散文家。字遐叔。赵郡赞皇(今属河北)人。开元二十三年(735)举进士，天宝二年(743)举博学宏词，皆为科首。由南和尉擢秘书省校书郎。天宝八年(749)至十年(7
【介绍】：苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年不详。早年从顾野王学《左氏春秋》，兼通《史记》、《汉书》。隋末，为越王侗记室兼侍读。擢著作郎。贞观初，为太学博士兼弘文馆学士。不久去世。《新唐书·艺文志四》著
①手杖与鞋子。古礼，老人五十可扶杖；又古人入室必先脱鞋于户外，为尊敬长辈，长者可先入室后脱鞋。后因以“杖屦”为对尊者、老者的敬称。杜甫《咏怀二首》之二：“南为祝融客，勉强亲杖屦。”②柱杖漫步。杜甫《祠
【介绍】：许浑《潼关兰若》诗颔联。出句勾勒孤帆远影、春水碧空的画图，苍茫辽阔，洋涵无涯。对句谓高寺夕阳，光芒万丈。二句一写远景，一写近景，远近景致，相资为美。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗时人。家于江东。大历九年(774)进士及第。与李端友善。李有《送韩濬及第归江东觐省》诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷三一。
象声词。白居易《缭绫》：“丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。”
何乃。李白《古风》之二三：“人生鸟过目，胡乃自结束。”
谓设想使死者复生。作，起来。谓复生。语出《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归?’”杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与?师友琅玡邴曼容。”参见“九原”。