按歌
演奏或演唱歌曲。白居易《把酒思闲事》二首之二:“掌上初教舞,花前欲按歌。”
演奏或演唱歌曲。白居易《把酒思闲事》二首之二:“掌上初教舞,花前欲按歌。”
【介绍】:卢纶作。诗写伤病军人退伍还乡时憔悴的容貌和凄苦的悲声,对其不幸境遇深表同情,对战乱频仍、政治腐败的中唐社会作了有力批判。宋范晞文评曰:“凄苦之意,殆无以过”(《对床夜语》卷五)。刘永济曰:“
【介绍】:殷文圭作。诗咏中秋之夜,首联言中秋云淡月明,乃团圆之夜;次联绘月色,妙不可言;三联写身在长安,故有思念故乡之情;尾联直抒胸臆。全篇以景绘情,情以景显,情景相融,意境优美,思深情长。
指晋谢尚。谢尚任安西将军,镇牛渚,袁宏泊舟夜吟,尚大为赏识。后以“谢将军”指知音。吴融《松江晚泊》:“吟尽长江一江月,更无人似谢将军。”
【介绍】:韩愈作。张十,即张署。此诗作于永贞元年(805)二人遇赦同在郴州(今属湖南)待命时。湘中,即指郴州。诗写远贬遇赦、泛舟同游之乐,故末二句云:“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁”。朱彝尊曰:“退
传说周灵王太子晋曾说:“吾后三年将上宾于帝所(谓到上帝那儿去作客)。”后果应验。见《逸周书·太子晋》。后用以喻得道升天或死亡。韩愈《从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》:“暂欲系船韶石下,上宾虞舜
【介绍】:这首民谣出自陈鸿《东城老父传》,主人公是开元间被称为“神鸡童”的长安小儿贾昌。昌因擅斗鸡,被召入宫中供奉,玄宗甚爱幸之,宠渥非常,时人感而作此歌谣。起二句为激愤之语,反话正说,实则反映了人们
指汉末建安时期作家孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢等七人,称建安七子。张九龄《经江宁览旧迹至玄武湖》:“七子陪诗赋,千人和棹讴。”罗隐《寄酬邺王罗令公五首》之一:“书札二王争巧拙,篇章七子避风
【介绍】:见陈商。
战国楚宋玉《高唐赋》中曾叙楚襄王与巫山神女相会高唐之事,后因以喻指帝王的艳遇。储光羲《杂诗二首》之二:“鄙哉楚襄王,独好阳云台。”
传说汉武帝时赵婕妤有玉钗,至昭帝时化为白燕飞去。见南朝梁任昉《述异记》卷下。故后以“白燕”为咏钗之典。刘言史《赠成炼师四首》之四:“当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。”