本为古代一种置冰其中以冷藏食物的器皿。后用以喻镜子或月亮。席豫《奉和敕赐公主镜》：“妍媸冰鉴里，从此愧非人。”元稹《月三十韵》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”
指句子长短不一的诗歌。即杂言歌诗。
儒冠，儒生所戴之冠。指从事儒业、读书。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨袴不饿死，儒冠多误身。”后世不得志的儒生常以“儒冠误身”叹息读书误了自己的前途。宋晁补之《摸鱼儿》词：“青绫被，莫忆金闺故步。儒
①影子和回声。指形迹。韩愈《谢自然诗》：“茫茫八绂大，影响无由缘。”②指音信，消息。韩愈《北极赠李观》：“川源浩浩隔，影响两无因。”③指表面现象。齐己《谢王秀才见示诗卷》：“后须离影响，得必洞精深。”
分星。我国古天文学称与某国或某地域相对应的星宿。李敬伯《奉陪段相公晚夏登张仪楼》：“文锋摧八阵，星分应三台。”
【生卒】：?—939后【介绍】：字赞禹，宋人避太祖赵匡胤讳，又称廖图，廖光图，廖正图。五代虔州虔化(今江西赣州)人。后梁太祖时，举族迁湖南，仕楚，为江南观察判官，天策府十八学士之一。当卒于后晋天福四年
【介绍】：工维作。为新题乐府。题下原注：“时年十九。”当写于开元七年(719)。诗取材陶渊明《桃花源记》，叙述了一个与陶文同样的故事，却创造了一个与陶文并不相同的神仙灵境。本篇顺文叙事，画境迭出，笔力
谓设想使死者复生。作，起来。谓复生。语出《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归?’”杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与?师友琅玡邴曼容。”参见“九原”。
【生卒】：850—933【介绍】：唐末五代道士。字宾圣(一作宾至)，号东(一作登)瀛子、华顶羽人，京兆杜陵(今陕西西安)人，寓居处州缙云(今属浙江)。有才学，以不第入天台山修道。僖宗曾召见。后入蜀，依
【介绍】：见左匡政。