指中唐宪宗元和年间诗歌体式、风尚，其指称对象或有不同认识。元稹《白氏长庆集序》云：“予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通
【介绍】：王维作。题下原注：“时为节度判官，在凉州作。”当在开元二十五年(737)。诗中描写了凉州人民祭礼田神的场面：洒酒以浇草扎之狗，焚香以拜木制偶人，女巫纷然起舞，堪称一幅极为生动的风俗画。
【介绍】：韩偓作。崔国辅，盛唐诗人，擅作乐府小诗，其上承六朝民歌遗意，写儿女情思，笔意曲折，语言活泼，格调清新，婉曼可歌，时称“崔国辅体”。韩偓效之，以闺怨为主题，作组诗四首。其一描绘春夜庭院景色，写
即柏叶酒。古代风俗，以为春节饮用柏叶浸制的酒可以延寿和辟邪。杜审言《守岁侍宴应制》：“弹弦奏节梅风入，对局探钩柏酒传。”
南朝宋范晔与徐湛之等人谋反，事败被捕，父子同时被杀。将赴刑时，范晔曾问其子是否怨恨自己。事见《宋书·范晔传》。后因以“范晔顾儿”为临刑悲痛之典。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“范晔顾其儿，李
秦代碑名。秦始皇二十八年(前219)巡行时登峄山所刻，碑文颂赞秦的功德。相传为李斯的篆书。杜甫《李潮八分小篆歌》：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。”
汉刘向《说苑·敬慎》：“绵绵不绝，将成网罗；青青不伐，将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也。”后因以“青青成斧柯”比喻不能防微杜渐必将酿成大祸。陈子昂《感遇诗三十八首》之十二：“谁见枯城蘖，青青成斧柯。”
古香炉名。因炉盖造型像传说中的海上名山博山，故称。后作为名贵香炉的代称。因博山炉为闺房用物，古诗文中常用以咏男女相爱、相思之事。李益《金吾子》：“绣帐博山炉，银鞍冯子都。”亦省称“博山”。韦庄《归国遥
犹一掷千金。形容极为豪奢。李白《自汉阳病酒归寄王明府》：“莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。”
古代行酒令时投掷骰子的盘。刘禹锡《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》：“白家唯有杯觞兴，欲把头盘打少年。”