传说秦始皇欲造桥过海观日出处，有神人为其驱石下海。有前行不快的石头则会遭受神人的鞭打，且石头流血。见晋伏琛《三齐略记》。后用为咏求仙问道的典故。庄南杰《伤歌行》：“劝君莫谩栽荆棘，秦皇虚费驱山力。”马
膺，指李膺。《后汉书·郭太传》载：郭太年少有才，游洛阳，拜见河南尹李膺，膺深赏其才，并与之交友，郭太于是名震京师。后归故里，官员相送者数千人，郭太唯与李膺同舟而济黄河，众宾望之，如同神仙。后或以“膺舟
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮躬耕南亩，好为《梁父吟》。”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“每晨夕从容，常抱膝长啸。”后以“抱膝吟”指高人志士抒怀之吟咏。李群玉《长沙紫极宫雨夜愁坐》：“羁栖摧剪平生志
①明高棅撰。高棅自编成《唐诗品汇》后，也自觉规模庞大，学者难得要领，又以诗至唐开元、天宝间，斯臻极境。故又从《唐诗品汇》中选取作者140余人，诗931首以成此编。有明刻本、清刻本多种。全书计二十二卷，
①王拾遗著。上海文艺联合出版社1954年8月出版。全书由《白居易生平事迹考略》等三部分组成。《白居易生平事迹考略》考察了白居易一生的主要事迹；《试论白居易思想的发展》则论述了儒、道、释三教对白居易思想
《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。”后以“西施捧心”谓美女之病态也能愈增其妍美。李瀚《蒙求》：“西子捧心，孙寿折腰。”
【介绍】：徐坚《棹歌行》诗句。二句描写傍晚泛舟时江面平阔、烟雾凄迷之景，表现江南水乡之美。“大江平”烘托落日之低，“归岸远”烘托烟雾之浓。炼字组词，均极贴切形象。
犹阻隔。白居易《寄微之三首》之一：“道路日乖隔，音信日断绝。”
【介绍】：眉州青神(今属四川)人。天复四年(904)进士。韦庄有诗贺其登第。有诗名，曾以己作“隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鸟点头行”诗置于卷首自炫，杜光庭尝讽云：“先辈佳句甚多，何必以此为卷首?”咏答曰：“
张锡厚辑。上海古籍出版社1990年8月出版，21．5万字，图109幅。此书共收集1927～1984年在国内发表的有关王梵志诗的整理、校勘和研究论文18篇。这些论文汇集了近六十年来对王梵志诗的研究成果，