据南朝宋刘义庆《世说新语·栖逸》载:三国魏阮籍常独自驾车,任意行驰,无路可走时即大哭而回。后用为哀叹没有出路的典故。李白《赠从兄襄阳少府皓》:“弹琴徒激昂,出门悲路穷。”
【介绍】:王维作。见《息夫人》。
北魏郦道元《水经注·江水二》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”后因以“第三声”指猿的哀鸣声。李端《送刘侍郎》:“唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声。”
【介绍】:李商隐作。此诗以终成霸业的刘邦和兵败身亡的项羽作对比,说明大丈夫应乘时运立下四海为家、统一天下的宏愿,而不能胸无大志,留恋故乡。首句为一篇之纲,次句从反面着笔,三四句则进一步显示两者对比截然
【介绍】:陈子昂《宿襄河驿浦》诗句。能鸣雁,比喻有才能的理国为宦之人。海上鸥,喻隐居。诗表达了作者仕途失意,企慕隐逸的思想。
大水泛滥。喻社会动乱。刘长卿《登吴古城歌》:“黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。”
霍旭东校点。甘肃人民出版社1994年3月出版,为《陇右文献丛书》之一,12万字。本书以《四部丛刊》初编影印无锡孙氏小绿天所藏清嘉庆十一年(1806)大兴朱(珪)氏所刊《权载之文集》前十卷为底本,参校文
【介绍】:见张志和。
传说中太阳夕落处。刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》:“浮精离碧海,分照接虞渊。”
【介绍】:刘禹锡作。本篇与《昏镜词》意相近,大概是作者贬居朗州时作,有待时而动之意。诗的开头言镜染流尘,接着写托人磨拂,至于日照空心,光走幽室。最后回想未磨时情景,以至被瓦砾所掩埋。“山神妖气沮,野魅