汉代扬雄进献成帝的赋名。后因以美称献给主上受到赏识的优美文章。武元衡《送李正之蜀》：“已献《甘泉赋》，仍登片玉科。”亦省称“甘泉”。权德舆《戏赠表兄崔秀才》：“明时早献《甘泉》去，若待公车却误人。”
【介绍】：《全唐诗》收其《经杜甫旧宅》诗1首，此诗又收于雍陶名下，系重出。殷陶，生平无考，当系雍、殷音近而误，作雍陶是。
①《庄子·渔父》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”本谓孔子曾在杏坛教授学生。后人在曲阜孔庙大成殿前，为之建坛、植杏、筑亭、植碑以纪念之。后亦泛指儒家授徒讲学之所。杜甫《八
诗歌风格。晚唐诗人杜荀鹤，其诗自成一格，故严羽《沧浪诗话·诗体》标举其诗为“杜荀鹤体”。荀鹤工于近体诗，尤擅长七律，善用白描手法，反映唐末社会现实，语言通俗浅近，不用故实，不务奇丽，不求雕琢，在唐代律
神话中的大力神。传说北山愚公想挖掉拦住他出路的两座山，感动了上帝，上帝派夸娥氏之二子将两座山搬开。见《列子·汤问》。韩愈《南山诗》：“巨灵与夸娥，远贾期必售。”陆龟蒙《奉和袭美古杉三十韵》：“恐是夸娥
文集。唐张柬之撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《张柬之集》十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗五首，《全唐文》存文四篇，《唐文拾遗》补一篇。
①古代传说牛郎、织女二星为夫妇，由于银河相隔，每年七月七日有喜鹊搭桥于银河之上以渡牛郎与织女相会。后因以“鹊桥”用为咏男女相会或新婚的典故。权德舆《七夕》：“今日云軿渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。”和凝《杨
《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。”后因以“泣素丝”用作慨叹人生命运受人摆布的典故。张九龄《酬宋使君见诒》：“顾已欢乌鸟，闻君泣素丝。”
【介绍】：见李璟。
①李长之编著。1946年重庆胜利出版公司印行。本书系潘公展主编《中国历代名贤故事集》之一种。系统介绍了韩愈的家世与生平。书后还附录有十四篇韩愈重要的散文。该书成书时间仅十四天，但行文洒脱，颇多创见。②