即徐涩体。宋黄伯思《东观馀论》卷下《跋高彦休阙史后》:“彦休叙事颇可观,但过为缘饰,殊有铣溪虬户体。”其自注云:“唐徐彦伯为文多变易求新,以凤阁为鶠阁,以龙门为虬户,以金谷为铣溪云云,后进效之,谓之涩
【介绍】:李商隐作。此诗约作于唐武宗会昌元年(841)秋居王茂元陈许幕时,作者途经旧日战地,有感于唐德宗猜忌过甚,不仅削弱了朝廷的力量,也造成藩镇的疑惧,对藩镇叛乱起了催化作用,因此加以指责。前四句写
张风波选注。花山文艺出版社1985年3月出版。本书选王维诗百首,其中古诗29首,近体诗71首,多系名篇。每诗后有“详注”和“简析”两项。“详注”有词语注释、音注、句译等,可谓详尽。“简析”极简,以帮助
秦始皇为加强思想统治,采纳丞相李斯的建议,下令在全国焚烧《诗》、《书》等典籍。事见《史记·秦始皇本纪》。李显《幸秦始皇陵》:“政烦方改篆,愚俗乃焚书。”
《史记·季布栾布列传》:“楚人谚曰:‘得黄金百斤,不如得季布一诺。’”后因以“一诺千金”形容说话很守信用。李白《叙旧赠江阳宰陆调》:“一诺许他人,千金双错刀。”
【生卒】:769—?【介绍】:唐代诗人。闽县(今福建福州)人。贞元十年(794)与王播等同年进士及第。年少自负,因王播年老而戏弄之。后王播判盐铁,陈失意求其汲引。王衔其旧事,署陈江西院官,又改浙东院,
①交给。权德舆《祗役江西路上以诗代书寄内》:“南方出兰桂,归日自分付。”②犹吩咐。方干《尚书新创敌楼二首》之二:“直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。”
语本《庄子·大宗师》:“安排而去化,乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》:“浮世仍逢乱,安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置,放置。花蕊夫人《宫词》之七十四:“
唐褚藏言辑。共辑录唐窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩兄弟五人诗100首,各20首。各人诗前皆有小传。并附载杨凭、韩愈、韦执中、李益、武元衡、韦贯之、刘伯翁、韦渠牟、元稹、白居易、裴度、令狐楚等人唱和诗。此
【介绍】:五代南唐时人,与钟蒨有唱和。《全唐诗》存诗1首。