指蜀地。晋常璩《华阳国志·蜀志》：“秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀。”杜甫《鹿头山》：“纡馀脂膏地，惨澹豪侠窟。”
三国魏阮籍放达不羁，酒后驾车独游，不由径路，途穷而哭。后每以“步兵哭”喻处境艰难或旅途困顿。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“苍茫步兵哭，展转仲宣哀。”
东汉张仲蔚隐居不仕，不与人交通，门外蓬蒿没人。后因以“仲蔚蓬蒿”为高士隐居之典。罗隐《春思》：“可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何?”参见“张仲蔚”。
唐李德裕作。赋当作于作者出为淮南节度使时。赋的开头只寥寥几笔就写出了大孤山的雄奇气势：“川渎巇道，人心所恶；必有穹石，御其横鹜。势莫状(当作“壮”)于滟滪，气莫雄于砥柱。惟大孤之角立，掩二山而磔竖。”
山名。在今河南省偃师市。传说仙人王子乔，本为周灵王太子，好吹笙作凤凰鸣，被浮丘公接引成仙。三十年后乘白鹤降于缑氏山巅与家人相见。见汉刘向《列仙传·王子乔》。后用作咏仙家、咏鹤、咏笙、咏太子仙逝等的典故
【介绍】：玄宗时人。开元二十八年(740)任滑州匡城县主簿。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：见远公。
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“
诗歌。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：P2633，S4129、5643。P2633抄写“崔氏夫人训女文”后，附有“上都李家印崔氏夫人壹本”的题记，说明唐时京城已有印本行世，并远及敦煌地区，足见流传之广。
见“吹竽混真”。