辽东都司
全称“辽东都指挥使司”。明朝在辽东地区设立的军政机构。洪武八年(1375)十月置，隶山东布政使司。治于辽阳城。辖域南至旅顺口，北达开原，东抵鸭绿江，西达山海关。下辖25卫、2州：定辽中、左、右、前、后卫，广宁卫，广宁中、左、右卫，广宁右、后、中、左、前各屯卫，义州卫、宁远卫、三万卫、辽海卫、铁岭卫、沈阳中卫、海州卫、盖州卫、复州卫、金州卫、东宁卫及自在州、安乐州。两州及东宁卫，专门安置女真来附之人。其余诸卫亦曾先后安置不同数量的女真人口，并住有朝鲜族人。
全称“辽东都指挥使司”。明朝在辽东地区设立的军政机构。洪武八年(1375)十月置，隶山东布政使司。治于辽阳城。辖域南至旅顺口，北达开原，东抵鸭绿江，西达山海关。下辖25卫、2州：定辽中、左、右、前、后卫，广宁卫，广宁中、左、右卫，广宁右、后、中、左、前各屯卫，义州卫、宁远卫、三万卫、辽海卫、铁岭卫、沈阳中卫、海州卫、盖州卫、复州卫、金州卫、东宁卫及自在州、安乐州。两州及东宁卫，专门安置女真来附之人。其余诸卫亦曾先后安置不同数量的女真人口，并住有朝鲜族人。
89—180高句骊国第八世王。固，一作“句”。太祖大王※宫之季弟。兄次大王遂成无道，恐祸及己，逃居山谷。汉延熹八年(165)，次大王被杀，群臣迎立为王，时年77岁(《后汉书》等记其继位在汉阳嘉元年，即
流行于契丹、女真、蒙古民族中的祭祀习俗。即祭毕将祭祀所用酒食烧掉。契丹称烧饭日作“热节”。《契丹国志》称：皇帝“既死，则设大穹庐，铸金为像，朔望节辰忌日，辄致祭，筑台高丈余，以盆焚食，谓之烧饭。”女真
见“失里绵卫”②(591页)、“细木河卫”(1555页)。
见“齐齐克妣吉”(869页)。
书名。元姚燧撰。36卷。燧洛阳(今河南洛阳市)人。字端甫，号牧庵。少孤，寄养于伯父姚枢家。受学于许衡，成为元前期名儒。历任翰林学士承旨、行省参政、集贤大学士等职。两次与修国史，一度主修《世祖实录》，饶
我国西北地区藏传佛教名寺之一。在甘肃天祝藏族自治县天堂乡。前身为约在唐宪宗时期(806—820)于大通河附近之本教寺院阳庄寺。元初，在此寺基础上建萨迦派寺院，藏语称“萨什迦贡”。噶玛噶举派黑帽系活佛噶
简称王大臣会议。前称议政王贝勒大臣会议。清廷以满洲为主体所设的议论军国大事的高级议会。其制起于后金汗努尔哈赤时代。太宗天聪(1627—1636)间，已存在“两大贝勒、议政十贝勒、八大臣……共议国政”(
蒙古部落分支名。清代新疆伊犁额鲁特人专称。见“额鲁特营”(2535页)。
见“勒勒车”(1986页)。
1191—1259蒙古国将领。一作昔里甘卜。唐兀人。本名李益立山。河西沙州(今甘肃敦煌)人。答儿沙之子，初仕西夏，元太祖二十一年(1226)，率部降蒙古，次年，受成吉思汗命与忽都铁穆儿招谕沙州，以救首