又作速尔哈赤、素尔哈齐。后金国创始人之一。满族。爱新觉罗氏。塔克世第三子，清太祖※努尔哈赤同母弟，喜塔喇氏所生。青少年时期，因继母寡恩，常与其兄外出谋生。后为建州各部统一，抵御叶赫等九部联军，颇具战功。多次至北京朝贡，以曾受明封为都指挥之职，俗称为“三都督”。与海西女真乌拉部首领布占泰联姻，先后以二女妻之，又娶布占泰女为室。万历二十三年(1595)，麾下拥兵5000，战将40余名。明万历三十五年(1607)，与贝勒褚英、代善等统兵接取东海瓦尔喀部斐悠城降众，途经乌拉部，击败部长布占泰阻击之兵于乌碣岩，以功赐号“达尔汉巴图鲁”。建州本部统一后，不主张对外用兵，力谋与明保持通贡和好，怠于战事，日益与努尔哈赤相左。被迫欲移居他地，为其兄所不容，及近臣乌勒坤、猛哥和宗室阿什布之子先后被杀，长子阿尔通阿、三子札萨克图、本人亦遭禁锢。三十九年(1611)八月十九日，死于狱。初葬永陵(今辽宁新宾境)，天命九年(1624)，迁葬东京陵(今辽宁辽阳市)。顺治十年(1653)，追谥为庄。
宋代晃州溪峒少数民族首领。晃州(今湖南新晃西南)人。淳化二年(991)，献族人所获古晃州印一钮于宋廷，授晃州刺史。三年，与锦州刺史田保全遣使入贡。五年(994)，与奖、叙、懿、元、锦、费、福等州同入朝
见“失都儿”(590页)。
宋代大理国名画。又名《大理画卷》、《张胜温画卷》。白族描工张胜温作。大理国(后理国)十八代王段智兴盛德五年(1180)绘制。画卷系素笺本、彩色施金画，高约1尺，长约10丈，计134开，共画人物628人
契丹语，意“提认天子”。一作“列阿骨蜡”。辽道宗清宁四年(宋仁宗嘉祐三年，1058)，宋吏王易使契丹，时遇契丹行※柴册礼，见“九人假作戎主，不许别人知觉”，“分投各入一帐”，“每帐前有契丹大人一员，各
解放前云南景颇族对巫师的称谓。当地汉语称“魔头”。每个村寨都有，并有大小之分，专门负责念鬼、打卜，各种祭祀活动都有其参加，体现诸鬼对人世间的统治权力。大多熟悉本民族的文化历史，在没有本民族文字记载的情
1861—1933近代封建、资产阶级官僚。原名春泽，字云阶，广西西林县那劳村人。壮族。出身封建官僚家庭，其父岑毓英曾任清云南巡抚、云贵总督等职。光绪十一年(1885)，考取举人(有说请人代笔)。十五年
古州名。西魏置。治所在曲水县(今甘肃文县白龙江南岸)。南北朝时※文州蛮居此。隋大业初废。唐初复置。天宝元年(742).改为阴平郡，乾元元年(758)，复改文州，建中三年(782)，移治文县。元改文扶州
?—1757清代喀尔喀蒙古和讬辉特部(喀尔喀札萨克图汗部下属部)贵族首领。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，班弟子。乾隆二年(1737)，袭札萨克多罗贝勒，授所部副将军。八年(1743)，以怠职不赴
黄帽派喇嘛庙。位于今青海湟源县西30里。为青海黄河北右翼蒙古各旗置建。住寺喇嘛俱为蒙古族人。解放前有喇嘛128名。车臣诺们汗住持。原有右翼盟长公署及右翼王公贝勒等办事处。绕寺而居皆蒙古人，约有数百户。
锡伯族婚俗之一。意谓“宴席”。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。在举行婚礼后第二天，一般须在女家举行嫁女宴席，以招待四方客人。新郎也要盛装参加，应酬新娘所有亲人，并对新娘长辈行跪拜礼，敬喜酒。来