52词语>历史百科>民族起源>耶律牒蜡

耶律牒蜡

?—951

辽代初期将领。名又记作牒䗶。字述兰,又作述轧。契丹族。为六院夷离堇※耶律蒲古只后。辽太宗时入仕,任中台省右相。会同元年(938)七月,使后晋,持节册立石敬瑭为“英武明义皇帝”。六年(943),以敬瑭子重贵继任后对契丹“称孙不称臣”,随太宗大兵伐晋,九年(946)十二月,在滹沱河降晋将杜重威20万众,继入汴京(今河南开封)灭晋。次年,领兵平相州(今河南安阳)之叛,斩首数万。是年四月,太宗猝卒于途,他与随军将臣共拥永康王耶律阮(耶律倍子)即位,此举违淳钦太后意,发兵抗击,他受诱被执,旋逃。乱平,天禄二年(948)十月,受封燕王,为南京留守。五年(951)六月,奉使北汉,册刘崇为“大汉神武皇帝”。九月,随世宗南下伐后周,在祥古山(今河北宣化境)乘世宗醉酒,与察割兵反,入帐弑世宗,寻被耶律璟(即辽穆宗)集兵围讨,受擒,不降,凌迟而死。

猜你喜欢

  • 天庆

    ①辽东京详稳、渤海始祖大祚荣裔孙大延琳所建反辽政权兴辽国年号。一作“天兴”。1029—1030年,凡2年。 ②辽天祚帝耶律延禧年号1111—1120年,凡10年。 ③西夏桓宗李纯祐年号。1194—12

  • 番苗画册

    书名。清代意大利画家郎世宁(Ciuseppe Castiglione,1688—1766)绘。康熙四十七年(1708)冬月成册。绘有苗、仡佬、侗、布依、壮、水等族,计16图。据新加坡大学饶宗颐考证,并

  • 罗桑四朗

    清代西藏箭头寺僧人。藏族。平日藉神苛敛,恃势横行,亩抽十之四五,重利盘剥,抄家害命,强夺庄田,积赀数百万。光绪三十三年(1907),藏民纷纷呈控其种种不法行为。藏、英战争时,以降神符咒蛊惑达赖,妄言英

  • 外卫都指挥副使

    清初短时期内汉人爵名。参见“阿思哈尼哈番”(1245页)。

  • 术甲部

    辽、金时女真族诸部族之一。分布于琵里郭水(亦称拔卢古水,即今佛特库河,位于今黑龙江省木兰县境内)流域。世祖完颜劾里钵时(1074—1092年在位),该部勃堇(部长)为达纪、胡苏。后该部人皆以部名为姓氏

  • 西纳格西

    13世纪藏传佛教萨迦派僧人。藏族。青海塔尔寺西纳活佛世系先祖之一。属东氏家族,为黄色尼东族的西纳支系。早年在卫藏学经,属萨迦教派学者。后赴蒙古,大约于1211—1215年,在蒙古本土谒见成吉思汗,相传

  • 麦德

    珞巴族博嘎尔部落方言音译,意为“有能力”、“有气魄”或“有权威”等。旧时珞巴族社会等级名称,由未沦为低贱等级血统的氏族成员组成。属自由人。可以占有※伍布(较低级的社会等级)和※涅巴(最低级的社会等级)

  • 迭烈

    见“敌烈部”(1882页)。

  • 阿玉什

    ?—1700清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔,济雅克子。康熙二十七年(1688),率众附清。三十年(1691),赴多伦诺尔(今内蒙古多伦县北上都河西南岸)会盟,授札

  • 得勒钦

    太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵,对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬,尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外,平时不专供祭,但认为太阳是生活中不可缺少的,