罗卜藏巴拉尔伦德布
1709—1769
内蒙古锡林郭勒盟贝子庙活佛。原为西藏僧人，后至锡林郭勒盟弘教。乾隆六年(1741)，自阿巴哈纳尔左旗贝勒及信徒处募银万余两，并在苏尼特右旗王公崔札布等赞助下，于乾隆八年(1743)，广招北京、张家口、多伦诺尔等地泥瓦匠、木匠、石匠、画匠等在锡林浩特北部额尔郭陶力盖包山南麓建贝子庙。历时5年建成，有二层楼朝克沁大殿等主体建筑。喇嘛多达300人。三十三年(1768)，清帝赐名“崇普寺”，俗称“贝子庙”。并封其为呼图克图名号，以奖其建庙之功。三十四年圆寂。
内蒙古锡林郭勒盟贝子庙活佛。原为西藏僧人，后至锡林郭勒盟弘教。乾隆六年(1741)，自阿巴哈纳尔左旗贝勒及信徒处募银万余两，并在苏尼特右旗王公崔札布等赞助下，于乾隆八年(1743)，广招北京、张家口、多伦诺尔等地泥瓦匠、木匠、石匠、画匠等在锡林浩特北部额尔郭陶力盖包山南麓建贝子庙。历时5年建成，有二层楼朝克沁大殿等主体建筑。喇嘛多达300人。三十三年(1768)，清帝赐名“崇普寺”，俗称“贝子庙”。并封其为呼图克图名号，以奖其建庙之功。三十四年圆寂。
见“八旗满洲”(30页)。
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。今已不盛行。相传夏历二月一日，风神将携带女儿或儿媳降于人间，十五至二十日之间返回天庭。俗信风神带女儿来，则年内风大干旱;带儿媳来，则年内风调雨顺。故百姓往往于当院设坛
清地名。位于今辽宁省锦州市境。清康熙三年(1664)置，治今锦州市。时辖域东西230里，南北75里，即东抵广宁县，西接宁远，南至海，北邻义县。汉属辽西郡徒河县地。晋代前燕慕容皝置西乐县。辽置永乐县，为
1903—1989中国现代著名语言学家，民族古文字学家。汉族，河北深泽县人。1923年河北保定六中毕业后，考入北京民国大学语文系，1927年入清华大学研究院，1929年就职于中央研究院历史语言研究所。
渤海王国置。中京显德府所辖六州之一(有人据《新唐书》将其列为六州之首，认为是显德府后期的依郭州)，领山阳、杉卢、汉阳、白岩、霜岩五县。州治故址众说纷纭：或笼统指在今吉林省延边地区海兰江流域;一说在该省
1163—1258蒙古国将领。又译吾也儿、乌也儿、乌野儿等。散只兀氏。图鲁华察子。以武勇著称，享“把阿秃儿”(勇士)称号。元太祖六年(1211)，从征金，次年与哲别克东京(今辽宁辽阳)。十年，充先锋，
即“客失的迷”(1752页)。
?—998辽代中期著名将领。字逊宁。契丹族。辽太祖族兄、南院夷离堇耶律绾思之子。因常与宋战，有威名，宋人常以其职衔“于越”、“舍利郎君”呼之，史亦载此称以代其名。穆宗应历十五年(965)，随北府宰相萧
亦作“什古迺”。女真语音译，《金史·国语解》谓“瘠人”之意。金代女真人有以此命名者，如丞相※完颜襄的祖父即名什古迺。
参见“什和勒伯克”(317页)。