民主改革前西藏政教领袖班禅管理※扎什仑布寺与所属分寺、庄田及属民政教事务的机构。原名“囊玛康”，意“侍从室”。由其管膳食、起居、供奉之诸※堪布组成。清雍正六年(1728)，清帝将西藏的拉孜、昂仁、彭错林等地封赐五世班禅后相应扩大。内渐增设秘书处、审计处，※扎萨等，相继由朝廷任命之管膳食堪布和扎萨主管。1923年冬，九世班禅到祖国内地后，该机构始作此称，简称“堪厅”，亦称“班禅行辕”，由扎萨领导。解放后，班禅返回西藏，其原有地位与职能得到恢复和维持，该机构改称“堪布会议厅委员会”，设主任2人、副主任5人、委员11人，系报请政务院批准组建。1961年7月，西藏各级人民民主政权已普遍建立，堪厅人员均在各级政府任职，遂申请国务院批准，宣布结束工作。同年9月19日，举行原堪厅主任委员詹东·计晋美和拉敏·益西楚臣向自治区筹委会呈交印信公文仪式。
?—1756卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。※车凌乌巴什从子。乾隆十九年(1754)，率部偕姊夫阿睦尔撒纳内附，封郡王。二十年，随清军征达瓦齐，隶西路。以阿睦尔撒纳为北路副将军，隶清军北路，获允。
即“东瓯”(507页)。
见“耶律燕哥”(1324页)。
北魏大臣。字阿龙。匈奴独孤部人。东雍州刺史※刘乞归之子。原居平城(今山西大同市东北)，后徙河南洛阳(今洛阳市)。宣武帝(499—515年在位)时，任给事。请疏黄河，以通漕运，授龙门都将。以历年功不就，
1916—1990现代藏学家。笔名章鲁、子元，别名马尔沙。甘肃临夏人。回族。1936—1937年曾赴藏区调查，先在夏河拉卜楞寺，继随嘉木样朝佛团入藏，在哲蚌寺学习，后经印度、香港返国。归后写有青藏地区
即“速末水”(1840页)。
藏族学者。青海人。初为僧人。解放后在青海民族学院任教，培养了不少藏学人才。精通藏、梵、汉等语言文字，对佛学、语言学、历史学及书法都有造诣，长于年代学，其《夏琼寺志》、《汉藏辞汇》(上下册)及有关藏传佛
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“赤寔得本斡鲁朵”(“赤寔得本”一作“得失得本”意为“孝”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽圣宗弟※耶律隆庆所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：“辽国
书名。亦称《越绝记》。作者为谁说法不一：一说子贡或子胥所撰;一说东汉袁康所撰;也有人认为非一人一时所作。原书为16卷25篇，现存15卷19篇。记述吴、越两国的山川地理、建置、都邑、封官授爵、人物事迹等
唐时疏勒王。仪凤(676—678)时，其国为吐蕃破。开元十六年(728)唐朝遣大理正乔梦松摄鸿胪少卿册其为疏勒王，后事迹不详。