南宋淳熙至嘉定间琼州黎族女首领。海南岛琼山县(今海口市)。祖父于北宋皇祐年间(1049—1054)归顺中央王朝受封，世代协助朝廷捍御琼管咽喉要地。绍兴朝时(1131—1162)，琼山许益等人聚众起事，其母黄氏布谕黎峒各安生业不得从乱，功封宜人。其母无子，淳熙八年(1181)，朝廷诰命准她袭封。统领黎族地区36峒，“善用众，能制服群黎”。在黎族地区贯彻朝廷政令，积极劝说“化外”黎人归附，时“琼管有号令，必下王宜人，无不贴然”。嘉定九年(1216)病卒。无子嗣，其女吴氏袭封，继续统领36峒黎人。
见“盛逻皮”(2033页)。
弓，射弓;力，清代用以衡量弓干硬度、开弓人所受强度的计算单位。八旗满洲、蒙古及东北狩猎民族中皆不乏擅长强弓之人。弓之强弱，视其取材刚柔、用料多寡以为别。4至6力，用筋14两、胶7两;7至9力者，则用筋
中国伊斯兰教古寺之一。在河南沁阳县城内自治街。俗称北大寺。始建于明代，清代重修。前有厦殿，面阔3间，单檐歇山，蓝琉璃瓦盖顶。拱端透雕龙头、庭院四隅有4座讲堂，最后为大礼拜殿，成长方形，与客庭均为绿琉璃
蒙古地区佛教寺庙中掌管殿堂佛供的僧人。蒙古寺庙佛殿供具、供品都有严格规定，须根据不同情况备各种不同供品，供品品种、数量须与经典规制吻合，不能偶缺，亦不得妄增，手续繁复，非一般僧人所能胜任，须委以专人负
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※巴木巴尔子。初随父驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。乾隆三十六年(1771)，与父随土尔扈特汗王渥巴锡东返祖邦，受清廷封一等台吉。三十九年(1774)，父卒，袭札萨克多罗
440—465北魏皇帝。452—465年在位。亦作乌靁直懃、乌雷直勤。鲜卑拓跋氏。世祖太武帝※拓跋焘孙，恭宗景穆帝※拓跋晃长子，其母为柔然郁久闾氏。少聪达，焘爱之，常置左右，号世嫡皇孙。承平元年(45
?—1860清朝将领。满洲正黄旗人。赫舍里氏。字雨亭。道光间，历任护军参领、参将、副将等职。咸丰元年(1851)，随向荣至广西镇压太平军，擢总兵，赏“铿色巴图鲁”名号。二年，援桂林，力战解围，加提督衔
?—前112汉南越国第四代国君。祖籍真定(今河北正定)人。明王※赵婴齐之子。其父质汉廷10余载，娶邯郸樛氏女为妻，兴生于长安，后与母橦氏随父归国。父嗣王位后，被立为太子。即位后，尊母樛氏为皇太后。在母
云南西双版纳哈尼族祭祀已故宗教头人“最玛”的活动。人们认为“最玛”生前德高望重，作法灵验，曾为人们驱鬼避邪，死后其灵魂也在保护人畜，冥助生产，为感谢其恩德，故而祭献。祭期固定在每年二月，由现任宗教头人
石刻名。以契丹小字刻写的哀悼辽兴宗耶律宗真的石刻。刻于清宁元年(1055)。1922年6月21日，比利时传教士克尔文(L·Kervyn)于今内蒙古巴林右族白塔子乡瓦林茫哈地方辽庆陵之中陵即永兴陵内掘出