地名。藏语音译，意为“法王府顶”。全称江卡尔孜，亦称季阳则、江喀孜、协噶尔江孜、佳勒则宗。相传大喇嘛曲杰朗钦帕巴赴内地朝觐经此，曾在山巅建居室，故名。位于西藏自治区南部，年楚河上游，地处拉萨、日喀则与亚东之间，属日喀则地区。为通往亚东、日喀则等地交通要道，亦为后藏之屏障。原西藏地方政府在此设江孜宗。1960年改江孜县，为行署驻地。1964年与日喀则专区合并为江孜县。经济以农业为主，手工业品以藏毯、氆氇、围裙著名。雍正五年(1727)卫藏战争中，双方屡在此进行拉锯战。光绪三十年(1904)，在江孜战役中，当地人民英勇抗击英国侵略军，因有“英雄城”之称。三十二年，定为与英贸易市场，是西藏三大城镇之一。境内古迹有江孜宗山上抗英炮台遗迹及白居寺、大佛寺等。
清代满族医学家。满洲正白旗人。字梦香。由侍卫累官福建总兵。擅长医学，著有《百一三方解》。
见“巴勒滚”(412页)。
称谓名。契丹语音译。《辽史·国语解》谓“阿主，父祖称”。引申为一种尊称，如辽太祖耶律阿保机少年时作战屡胜，曾被契丹人尊称为“阿主沙里(沙里，‘郎君’之意)”，即“郎君小祖宗”之意。
即“完颜谩都本”(1166页)。
解放前粤北瑶族内部一种惩罚制度。村内有人被杀，通常死者家属及外家亲属齐集一起，向凶手索取极高的赔偿，包括身价费、抚恤费、眼泪费、埋葬费等等，有些村寨头人故意挑拨，扩大事态，从中渔利。如当事者无力偿付，
怒语音译。解放前云南省怒江地区怒族人对一种祭鬼巫师的称呼。过去怒族人相信万物有灵，认为人的疾病与死亡，皆为各种“鬼灵”所害，因而产生了主持祭鬼、驱鬼的巫师，“达施”为其中一种，能查知病者为何种“鬼”所
见“牯脏头”(1665页)。
书名。满汉对照词书。清雍正二年(1724)李延基编纂。分子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戍、亥12卷。以※《清文鉴》为基础，多收词汇2000余条，凡14000余条。解释简明，内容广泛，以生活、
参见“扜弥”(750页)。
参见“苍岩城”(1001页)。