明代白族学者和诗人。字从龙，号弘山，别号九龙真逸。云南大理喜洲人。本姓董，自其父改姓杨。自幼嗜书，力学不断，弘治十四年(1501)，中云贵乡试解元。正德十二年(1517)，登进士，选翰林院庶吉士。两年后改任工科给事中，奉诏查盘湖广粮积。寻丁父艰归里，以供养老母为辞，隐不出仕。母殁后，仍闭户读书。嘉靖十六年(1537)，举遗逸，被强起，补兵科给事中，后转户科。为官清正廉洁，因不愿俯仰于人，称病不出，辞吏部所荐提学、习业、尚宝卿等职，挂冠隐居故里20年。丽江土官赠以黄金，挥之不受，甘贫自乐。教乡人婚丧礼节，易奢为俭。与同乡学者※李元阳、流寓杨慎过从甚密，研讨经、史、诗、文，互相唱和。老不释卷，号其书屋“乾乾斋”，精研经籍、天文、律吕等。著有《皇极经世》、《黑水集证》、《律吕解》、《咏史》、《郡大记》等，曾与李元阳同修《大理府志》。诗文流传甚广，为多种史志转载，有《杨弘山先生存稿》12卷刊行于世。
部分鄂温克族人信奉的神灵之一。鄂温克语音译。旧时流行于今内蒙古阿荣旗地区。人脸长疥疮时供之，祭物是小米粥和狍胸骨。偶像为桦树皮或红铜剪成的一老翁面具，悬挂在门上。
书名。清王崧(字乐山，浪穹即今云南洱源人)辑。集前人纪载滇事之书而成，凡21卷。约成于道光间。有道光十一年(1831)刊本，宣统初重印。1913年云南图书馆重刊此书，后被收入《云南丛书初编》，为史部之
书名。清人袭自珍撰。自珍浙江仁和(今杭州)人。又名巩祚、易简、自暹、号定庵。道光进士。好公羊学，提倡经世致用、社会改革。与魏源同为近代主张经学、史学为政治服务的改革派。任清廷内阁中书时，预感沙俄扩张势
相传为周代白崖国国主。一作牟苴颂。白族先民。传说为阿育国国王骠苴低孙，低蒙苴第八子。《南诏野史》(胡蔚本)云：“蒙苴颂居白崖(在今云南弥渡县红崖)，因地名，号白崖国”。白崖国又称白国或大白国、太白国，
?—1084西夏军事首领，党项族。惠宗时官统军。大安八年(1082)九月，宋夏永乐之战，与副统军咩讹埋等以六监军司兵30万屯泾原北以待宋军。闻宋永乐城工兴，遣兵数千渡无定河，旋退兵，以迷惑宋将徐禧，使
渤海王国置。为渤海十五府之一。领达、越、怀、纪、富、美、福、邪、芝9州。治达州，故址在今乌苏里江以东、锡霍特山脉以西的比金河附近;亦有多说，即：在今黑龙江省同江县南高力城子废墟附近，在前苏联哈巴罗夫斯
西突厥西厢(右厢)※五弩失毕部之组成部分。又作阿悉吉。叶川(今楚河)西，后分为两部：阿悉结阙部、阿悉结泥熟部。每部设一俟斤统辖，称阿悉结阙俟斤、阿悉结泥熟俟斤。唐永徽二年(651)，阿史那贺鲁率众西走
见“莽式舞”(1821页)。
见“扎真卫”(192页)。
见“椎髻”(2164页)。