唐代南诏第十世王。又作劝丰祐、丰祐。乌蛮，姓蒙氏。劝利晟之子(一作※寻阁劝子;劝利晟弟)。史称果敢，善抚众。长庆三年(823，一作长庆四年)，劝利晟卒，嗣位。穆宗使京兆少尹韦审规持节临封云南王。丰祐遣使洪成酋、赵龙些、杨定奇入谢天子。是年改元保和，旋又改元天启。宝历元年(825)，重修崇圣寺(在今大理旧县城西北点苍山第一峰下)落成。大和三年(829)，因不堪西川节度使杜元颖凌虐，乘唐障候弛沓失备，令王嵯巅统兵攻蜀，陷巂、戎、邛3州，入成都外郭，掳劫经书、玉帛及子女、百工数万而去。南诏自此工文织，技艺同于中原。五年(831)，归还所掠西川民4000人于节度使李德裕。次年，用兵骠国(今缅甸)，掳其民3千，徙居拓东城(今昆明市)。大中十二年(858)，怨恨安南经略使(一作都护)李琢贪暴盘剥，遣段酋迁攻拔安南都护府，并令段宗榜救缅。翌年，派兵陷播州。命子祐世隆(酋龙)及王嵯巅迎击唐军于古宗，歼唐兵数万，立铜柱于界上。在位期间，颇慕中原文化。是年卒，谥昭成王。
金加给辽天祚帝耶律延禧的封号。天会三年(辽保大五年，1125)，金将完颜娄室追擒天祚帝于应州(今山西应县)，辽亡。天祚帝被降封为海滨王。皇统元年(1141)又改封为豫王，五年，病死。参见“耶律延禧”(
地方史志。明朱孟震(字秉器，江西新涂人)撰。是书附于朱孟震编《游宦余谈》。有《学海类编》、《丛书集成初编》本。单刊1卷，题朱孟震著。是书为亲历目睹所记，多确实可信。而孟震自言未去云南，疑非朱氏所作。此
即“巴补”(404页)。
书名。有关侬智高起兵事件志书。15篇。宋司马光(1019—1086，字君实，陕州夏县、今属山西夏县人)撰。据采访笔记整理，每条后均注明提供材料者姓名，且当时司马光尚非权贵人物，故所记比官书较有真实感。
清代地理名著。顾祖禹编撰。130卷。约在康熙三十一年(1692)前成书。作者崇尚民族气节，明亡不仕，为总结历史经验教训，积30余年之力，参稽二十一史及地方志百余种，编成此书。首叙历代州域形势，次及明末
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作实尔固辰卫。永乐十二年(1414)十二月，女真首领完答、只鲁兀等43人来朝，以其居地置卫，以完答等为指挥佥事、千百户、镇抚，赐诰印、冠带等。在乌苏里江右侧前苏联境内华
唐代吐谷浑人墓志。唐中宗景龙三年(709)刻制。1974年出土于宁夏同心县韦州，今存宁夏博物馆(一说1929年出土于甘肃武威，存武威文庙)。石方8寸，文盖完好。志上端侧面有粗率的线刻缠枝卷叶花卉一枝，
见“真珠叶护可汗”(1819页)。
见“根敦嘉措”(1812页)。
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译为“哲赫忍耶”、 “哲合林耶”等，系阿拉伯语“哲赫勒”转声，即“公开”、“高扬”之意。以高声诵记主赞圣的“迪克尔”(赞词)，故又称“高念派”或“高赞派”。创教初期，又