吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时大臣。大相※桂甘之子。奉命制订“九双木简”、“真智五木简”及“三审木简”、“流动木简”等法律，分别作为医疗费赔偿、命价赔偿、亲属离异、判断诉讼真伪及盖印结案等
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐四年(1406)十一月，罕答河、扎童等处女真首领40人入朝贡马，明廷以其居地置卫，与撒儿忽卫同时设立。今人考定在前苏联黑龙江口以北看丹河流域，或说在萨尔布湖地区。《满
清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。※达延汗巴图蒙克后裔，镇国公※托多额尔德尼嗣子。初授侍卫，擢内大臣、上驷院卿，兼蒙古正黄旗佐领。康熙五十一年(1712)，袭札萨克镇国公。五十五年(1716)，因青海
金封爵，次国一字王号。金太祖子完颜乌烈、太宗子完颜宗美、世宗孙完颜珣(宣宗)等先后受封。天会十三年(1132)，熙宗继立，追尊其父完颜宗峻为景宣皇帝，及海陵弑立，降熙宗为东昏王，降宗峻为丰王。
召庙名。俗称阿巴嘎寺。位于内蒙古克什克腾旗境内达尔罕乌拉山。属锡林郭勒盟，由阿巴嘎王管理。约清嘉庆(1796—1820)中，此寺寺址被阿巴嘎旗王爷左右星相家认为是一块风水吉地，经与克什克腾旗札萨克协议
旧时仡佬族祭祀习俗。盛行于贵州大方等地。人死1—2年后，丧家要举行祭祀亡灵。祭前用稗杆扎成亡者像，穿戴其生前服装，放置坟侧;用泡木扎一有4门的房屋横置家门前，谓之“翁车”。再用竹子扎成轿，将亡者像置于
1895—1927蒙古族早期革命者。字辉庭。蒙古名谦登若宪。内蒙古土默特左旗察素齐镇人。23岁到北京蒙藏学校读书。1920年参加李大钊等组织的马克思主义研究小组。1923年参加中国共产党，成为蒙藏学校
独龙语音译，意为“鱼子口”。解放前云南贡山独龙族各家族公社固定的捕鱼场。独龙族地区各家族公社均有自己的区域，每个家族在自己区域内划出归家族公有的捕鱼区，各家族成员只能在本家族的捕鱼区内捕鱼，并规定捕鱼
?—1704清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，穆车子。初与弟青多尔济等驻牧巴颜乌兰，常击退俄罗斯掠境兵。康熙二十七年(1688)，迎击准噶尔部噶尔丹对本部的侵扰。拒
1744—?清代撒拉族土司。青海循化(今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。清乾隆二十八年(1763)袭职。四十六年(1781)，以领土兵至兰州镇压苏四十三反清起义，加四品顶戴花翎。四十九年(1784)，复