拉马驹
土族语称“苏·哈达”，意为“附加聘礼”。汉语称“奶母钱”。旧时青海互助县土族婚俗。相传古时“苏·哈达”为1匹3岁马驹，拉之作为附加聘礼，故名。后乃以钱物代替。婚礼席间，先由执客代男方主人向红仁其(或译红仁切，即送亲禧客)敬酒，致颂词，同时按送亲者身分敬送肉方子、哈达等。红仁其代表主人致答谢词。尔后男方主人将奶母钱(一般为两包茯茶和若干钱)置盘中端上，宾主开始商议，经反复争执，及执客频频敬酒求情，最后，红仁其代女方接受奶母钱。此为一种古老遗风。
土族语称“苏·哈达”，意为“附加聘礼”。汉语称“奶母钱”。旧时青海互助县土族婚俗。相传古时“苏·哈达”为1匹3岁马驹，拉之作为附加聘礼，故名。后乃以钱物代替。婚礼席间，先由执客代男方主人向红仁其(或译红仁切，即送亲禧客)敬酒，致颂词，同时按送亲者身分敬送肉方子、哈达等。红仁其代表主人致答谢词。尔后男方主人将奶母钱(一般为两包茯茶和若干钱)置盘中端上，宾主开始商议，经反复争执，及执客频频敬酒求情，最后，红仁其代女方接受奶母钱。此为一种古老遗风。
撒拉语音译，意为“打石头”，也称“打缸”。青海撒拉族农村及甘肃积石山等地撒拉族民间传统游戏和体育活动。始自清中叶，至今已有200余年。玩时，双方预备薄而圆滑的石头数块，再在4—5米远处立一方石或砖，作
卫拉特蒙古习俗。“祖苏”，蒙古语意为“粘胶”。当男女双方订婚后，男方父母要同女方商定送“祖苏”礼和结婚日期。其礼品除一片粘胶外，还要摆以油馃子、酸奶子、茶、糖、酒、红枣等食物组成的宴席。数量多寡视男方
清代外札萨克旗之一。俗称宗贝子旗。雍正三年(1725)置。和硕特台吉瑚鲁木什曾孙固山贝子车凌敦多布族裔。以丹巴为札萨克，掌旗务。下分设佐领6。归西宁办事大臣管辖。四十七年(1782)，赐世袭。牧地在青
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。辽世，共置十二宫，慢��为太祖※弘义宫下之一瓦里。应天太后※长宁宫、承天太后※崇德宫亦有是词为
清代对西宁、凉州商民赴西宁口外蒙、藏地区进行贸易所定的规章。道光三年(1823)，陕甘总督那彦成以西宁、凉州等地商民携带货物，例由西宁大臣给票出口，径赴蒙古游牧贸易，既不指定地点，来去亦无限期，以致奸
参见“盘瑶”(2075页)。
①(1886—1950) 国民党将领。字润身。山东德州市人。回族。明苏禄东王在华十五代孙。幼家贫，靠父卖水、打短工为生。1913年参加冯玉祥部，后随从入京讨伐张勋复辟帝制之辫子军，参与发动北京政变，以
?—1467明代建州卫首领。又作李月下。女真族。古伦氏。建州卫首领※阿哈出(赐名李诚善)孙，※释迦奴(赐名李显忠)子。继其父掌管建州卫。初居房州(或奉州、方州，今黑龙江省东宁县大城子古城或近地)。永乐
西羌的一支。见“当煎羌” (763页)。
即《南诏中兴画卷》，因该画由图画卷和文字卷两部分组成，故称。文字卷长达2500余字，是对画卷的注释和补充。详见“南诏中兴画卷”(1597页)。