明代蒙古右翼土默特部女领主。又称大成比吉。※俺答汗孙※把汉那吉(大成台吉)妻。隆庆四年(1570)，随把汉那吉至大同投明，受到明朝厚待。同年、俺答汗与明朝达成和议，遂同归土默特。奉俺答命，驻牧于大板升地区(约在今内蒙古土默特右旗一带)。俺答汗卒后，大板升地区尽归把汉那吉。万历十一年(1583)，把汉那吉行猎坠马死后，依俗继夫权领大板升地及部众，故俺答汗长孙扯力克及三娘子亲生子不他失礼皆争与她合婚，以兼并大板升地。在俺答义子恰台吉等干预下，与扯力克成婚。十四年(1586)，扯力克为承袭顺义王位，与之离异，与三娘子合婚，遂改嫁不他失礼，生素囊台吉。四十年(1612)，因历来守约与明通贡互市并节制素囊有功，被明廷封为忠义夫人。
党项羌首领，本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李继迁弟。宋太平兴国七年(982)，以族兄李继捧向宋朝献五州之地，与李继迁出奔夏州东北之地斤泽(今内蒙古伊金霍洛旗东南)独立抗宋。雍熙元年(984)五月，受李
见“鹘里尀”(2452页)。
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。今已不盛行。相传夏历二月一日，风神将携带女儿或儿媳降于人间，十五至二十日之间返回天庭。俗信风神带女儿来，则年内风大干旱;带儿媳来，则年内风调雨顺。故百姓往往于当院设坛
十六国时期前燕宗王。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。南燕国君※慕容德兄，※慕容超父。前燕元玺三年(354)，被国君慕容封为北海王。建熙十一年(370)，燕都城邺(今河北临漳西
独龙族传说中的始祖。独龙族《创世纪》称：洪水泛滥，仅存兄阿波和妹阿朋二人，居于卡窝卡甫神山。为了生存和繁衍后代，兄妹成婚。为避免天神归罪，向天神发誓祷告，若将一筒清水倒出，能变成江水，就表示已取得天神
见“越里笃”(2191页)。
见“固勒扎庙”(1433页)。
1872—1913清末民主革命的先行者。又名郗安仁，字沛生。云南盈江县人。傣族。云南腾越干崖宣抚使※刀盈廷之子。光绪十七年(1891)，承袭土司职。曾受父命率土兵屯守边陲，多次与入侵英军战斗。受革命思
?—前12或前11西汉时乌孙小昆弥(王)。※乌就屠孙，※安日弟。成帝鸿嘉四年(前17)，兄安日为降民所杀，诸翎侯大乱，汉遣故金城太守段会宗为中郎将，安辑乌孙，立之为小昆弥。时大昆弥雌栗靡强，诸翎侯畏服
即“失宝赤万户府”(592页)。