中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译为“库不忍耶”，系阿拉伯语“至大者”之意。该派自谓明洪武初年由阿拉伯麦加人穆呼引的尼传到甘肃东乡大湾头(今属东乡族自治县)。随当地居民，改姓张，取名张玉皇，字普吉，死后建拱北(陵墓)于大湾头山腰上，故又称“张门”或“大湾头门宦”。一说产生于清康熙、乾隆年间。在伊斯兰教之基本信仰和功课方面，与老教(“阁的木”)大同小异。该派主张：静修参悟，苦修苦行;于“尔埋里”(纪念日)除念《古兰经》外，还要念《卯路提》和《满丹夜合》;死者送葬前，先转“水床”两次再洗;赞“者那则”时，由教长先赞，其后阿訇赞，赞时不脱鞋，举“都阿宜”，抹两次面，葬后当晚请客。人亡后，每7天念1次经，念10次为止。解放前教权较松弛，封建特权不大。教徒约有2万多人。主要分布在甘肃临夏东乡和康乐2县。
鄂伦春族“乌力楞”家族公社集体狩猎瓦解后出现的一种临时狩猎小组。鄂伦春语音译，意为“篝火堆”或“住在一块的人”。一译为“阿那格”、“昂阿”等。主要在“鹿胎期”、“鹿茸期”、“叫(交)鹿尾期”、“打皮子
见“石重贵”(452页)。
见“威正雅拜台吉”(1618页)。
?—602公元6世纪南方少数民族杰出女首领。亦作冼夫人。今广东电白县山兜村人。洗家“世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。”自幼善读春秋，勇谋兼备。在母家时已能抚循部众，行军用师，压服诸越。常劝亲族为
甘肃省卓尼地区土族的自称。参见“土族”(63页)。
渤海国宗王。一作大茂庆。唐开元二十年(732)，渤海王大武艺因唐拒不接受杀其同母弟大门艺之请，遣将攻唐登州(今山东蓬莱)，杀刺史韦俊，唐发兵征之。次年，武艺遣其朝唐，上表悔过，唐玄宗赐玺书赦武艺罪，并
南北朝时龟兹(今新疆库车)音乐家。其父在西域“称为知音”，“代相传习，调有七种”。他善弹琵琶，精晓龟兹乐。周武帝天和三年(568)，随突厥阿史那皇后入北周。在京城长安(今陕西西安西北)，传述龟兹乐律“
参见“红廿一师” (944页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地当本部左翼中旗之东。东至西雅博克，西接额尔沁乌苏，南抵乌兰商达，北达庞克尼屯。有佐领1。会盟于汗阿林盟。康熙五十八年(1719)，析多尔济阿喇布坦所辖人户别为1旗，令成衮札布辖之
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作萨里卫，并将永乐三年(1405)二月所设撒力卫作萨里卫，正统后所设撒里河卫作萨里河卫。