尕最
又称世袭总掌教、世袭总理掌教。历史上撒拉族所奉伊斯兰教※尕最制度中的最高职衔。世袭。驻青海循化(今循化撒拉族自治县)街子清真寺(总寺)。职责为执掌宗教法规，监督宗教仪式的遵行，同时也是宗教法庭的总法官。下设“三长”，各行其责。所有撤拉人在宗教上均得服从其管理。清光绪二十一年(1895)被废除。参见“尕最制度”(583页)。
又称世袭总掌教、世袭总理掌教。历史上撒拉族所奉伊斯兰教※尕最制度中的最高职衔。世袭。驻青海循化(今循化撒拉族自治县)街子清真寺(总寺)。职责为执掌宗教法规，监督宗教仪式的遵行，同时也是宗教法庭的总法官。下设“三长”，各行其责。所有撤拉人在宗教上均得服从其管理。清光绪二十一年(1895)被废除。参见“尕最制度”(583页)。
东晋时上郡氐羌首领。自号秦王。拥有氐、羌10万余落，据险不服，与前赵刘曜对抗。光初三年(320)，为前赵车骑大将军游子远所败，欲降，其子伊余不服，率劲卒5万攻子远军垒门，恃骄失备，为赵军所乘，被俘。权
金代对长白山山神所加的封号。大定十二年(1172)，金廷以长白山为“兴王之地”，以此爵号封山神，并在山北建庙宇。十五年(1175)三月，遣使、副使各1员，诣会宁府，向此山备礼致祭。礼用三献，如祭狱镇。
哈尼族土司。隶临安府。因所属三部之一名教化山，故又称为教化山部。明天启《滇志》： “教化三部长官土官荞乍，和泥人，洪武(1368—1398)中授副长官，传至张泽未袭，土舍张德胜用事，子张明听袭。”道光
东北古代族名。一作地豆干。《魏书》有专传，《北史》沿之。散居于※室韦以西，约今内蒙古锡林郭勒盟东、西乌珠穆沁旗一带。北界※乌洛侯，西接※柔然，南邻※契丹、※奚。游牧为生，食肉衣皮，不事农，多牛羊，出名
见“移剌成”(2065页)。
又称“坐质”或“坐班”制度。明、清、民国时期四川凉山彝族等地区实行的一种反动统治制度。明、清、民国时期，当地统治者命令彝族(主要是黑彝)各家支头人或亲属到府、州、县城去坐牢当人质，三个月、半年或一年轮
傣语音译，意为“供奉”、“布施”。云南傣、布郎、德昂等族信仰小乘佛教的信徒斋僧礼佛活动的统称。西双版纳一带称“赕佛”，德宏一带叫“做摆”。认为赕佛是为自己赎罪，为子孙积德。赕佛虔诚者，享有社会地位，受
见“西阳蛮”(696页)。
?—572南北朝时突厥汗国可汗。又作木汗可汗、术汗可汗，亦作突厥大伊泥温木汗或阿史那木可汗。名俟斤，又名燕尹、燕都。阿史那氏。突厥汗国创始人※阿史那土门可汗子。西魏废帝二年(553)，乙息记可汗科罗卒
即“噶玛兰”(2500页)。