察哈尔佃齐一世
1579—1671
内蒙古呼和浩特地区活佛。初至呼和浩特，在城西北山洞坐禅修行。明万历三十四年(1606)，主持兴建庆缘寺。清太宗时(1626—1643)赴京朝觐，献40两重的曼多罗及经典、马匹等贡品。顺治十五年(1658)，奉旨赴五台山，以所积蓄的白银3万两在五台山修庙5座，并建宝塔。康熙十年(1671)，因病圆寂。享年93。其转世者经数年后，始访得。
内蒙古呼和浩特地区活佛。初至呼和浩特，在城西北山洞坐禅修行。明万历三十四年(1606)，主持兴建庆缘寺。清太宗时(1626—1643)赴京朝觐，献40两重的曼多罗及经典、马匹等贡品。顺治十五年(1658)，奉旨赴五台山，以所积蓄的白银3万两在五台山修庙5座，并建宝塔。康熙十年(1671)，因病圆寂。享年93。其转世者经数年后，始访得。
见“乙失钵”(4页)。
见“喀什噶尔”(2205页)。
西夏文佛经。经页厚韧，呈紫青色，以赤金楷书写成。传世者有《金光明最胜王经》，残存22页。经末有西夏神宗光定四年(1214)的发愿文2页。今藏西安市文物局。另有《妙法莲华经》6册，今藏法国巴黎图书馆。又
古地名。因傍乌骨江(今叆河)而得名。是高句骊军事重镇，置傉萨(即都督)驻守。故址在今辽宁凤城县东南凤凰山与高丽山之间，旧有说在今辽宁本溪县西南连山关。唐太宗征高丽至安市(在今宁海城县境)，高丽降将高延
僜语音译。解放前西藏察隅地区僜人使用的除草工具。用竹条经火烤后弯制而成，呈“又”字形状。禾苗生长期间用其刮掉田地表面的杂草。作用近似锄头，但工效极低。
蒙元时期蒙古官名。又译“额勒臣”、“额里臣”。《元朝秘史》、《华夷译语》均释为“使臣”，亦有“差官”之意。早在蒙古国建立前，各部已有此职，蒙元时期沿用。其人多临时委派，充本部代表，办理与其他部交涉联系
藏语音译。意为“父家庄园”。西藏达赖喇嘛、班禅家族占有的庄园名。清政府对达赖喇嘛班禅直系亲属，例赐爵位和庄园。 自雍正七年(1729)，封七世达赖喇嘛格桑嘉措之父索诺木达尔扎为“辅国公”，赐予庄园始，
指古代诸侯、属国和周边各少数民族首领在中央王朝重大庆典，亲自或遣使朝觐庆贺。其事史不绝书。《史记·周本纪》：“成王既伐东夷，息慎来贺，王赐荣伯，作贿，息慎之命。”《旧唐书·奚国传》：“其每岁朝贺，常各
唐代南诏国务行政机构之一，相当于唐朝的六部。即士曹，掌管官员调派，犹吏部;户曹，管理户籍，犹户部;仓曹，掌理财政、营建工程，类似工部;客曹，掌管礼仪、外交，犹礼部;兵曹，主管军队的指挥、调遣、训练，犹
唐代南诏第十一世王祐世隆(一作酋龙、世隆)于唐大中十三年(859)嗣位时所称国名。唐乾符五年(878)其子隆舜改称大封民国。