52词语>历史百科>民族起源>哲布尊丹巴呼图克图

哲布尊丹巴呼图克图

清代喀尔喀蒙古最大转世活佛。佛教传说,有十五位先世(详哲布尊丹巴先世源流)。第十五位先世即达拉那达(亦译多罗那达),为觉囊派高僧,受西藏诸活佛派遣,至蒙古掌教,由第四世达赖喇嘛授予“大慈迈达哩胡土克图”尊号,居漠北喀尔喀蒙古库伦(今蒙古国乌兰巴托) 20余年,被蒙古人尊称为“哲布尊丹巴”(意为尊者圣士)。崇祯六年(1633)达拉那达入寂后,新诞生的土谢图汗衮布多尔济次子(法名札那巴札尔)在车臣汗等支持下,被认为是达拉那达的转世。顺治七年(1650),至西藏晋谒第四世班禅额尔德尼和第五世达赖喇嘛,改宗格鲁派(黄教),获“哲布尊丹巴呼图克图”称号,通称第一世哲布尊丹巴。康熙三十年(1691),在多伦诺尔(在今内蒙古多伦县北上都河西南岸)晋见康熙帝,被封为大喇嘛,委以喀尔喀宗教事务大权,位列喀尔喀百官有司首班,成为喀尔喀蒙古的政教领袖和最大领主。第二世仍转世于土谢图汗家族。自第三世起,乾隆帝为避免喀尔喀诸王公因争献灵童而纷争,并防止哲布尊丹巴权力过重,指定转世于西藏,再迎入喀尔喀坐床。乾隆晚年,创金瓶抽签制,规定哲布尊丹巴系活佛转世,由西藏大昭寺金瓶掣定。自第五世起,即由金瓶掣定,报请皇帝批准。宣统三年(1911),第八世哲布尊丹巴在沙俄怂恿下,宣布“独立”,自称“大蒙古皇帝”,年号“共戴”。1914年,取消独立,承认中国对外蒙古的宗主权。1921年,蒙古人民革命党建立政权,被奉为立宪君主。1924年,第八世入寂,哲布尊丹巴系从此终止转世。历代哲布尊丹巴呼图克图,详见专条。

猜你喜欢

  • 还盘王愿

    过去瑶族最隆重的祭祖仪式。传说瑶族先人分12姓,迁徙途中过海遇暴风,合族聚在船头,叩请盘王保佑和许愿,风果平息。安居后把盘王供于庙中,每年必祭。后12姓分散各地,便把盘王带到家里供奉。解放前还愿多以家

  • 刘粲

    ?—318十六国时期汉国(前赵)国君。字士光。新兴(治今山西忻县)匈奴人。※刘聪子。自幼兼习文武。光兴元年(310),父即位,封河内王、抚军大将军、都督中外诸军事。领兵4万攻晋洛阳,掠梁、陈、汝、颍,

  • 耶律挞不也

    ①(?—1077)辽道宗朝大臣。名又作塔不也、达不也。字撒班。契丹族。皇族季父房之后,林牙耶律高家子。清宁年间,补牌印郎君,累迁永兴宫使。九年(1063)八月,参预平定重元之乱,以功知点检司事,赐平乱

  • 诺尔布敦多克

    ?—1756卫拉特蒙古和硕特部台吉。一译诺尔布端多布。博尔济吉特氏。※昆都伦乌巴什五世孙,※罗卜藏车凌子。初游牧于额琳哈毕尔噶(今新疆依连哈比尔尕山)。乾隆二十年(1755),清军征伊犁时,遣长子鄂齐

  • 旗民交产

    见“旗民”(2460页)。

  • 章京

    官名。亦作獐鹰。有职守之官的称谓。本为满文对汉官“将军”之讹读,后由满音译成汉字时,遂又讹为章京。清初,不论职位高低,世爵大小有无,凡有职守之官皆称章京。后金天聪八年(1634),恢复八旗官员的满名,

  • 邵语

    我国台湾高山族邵人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。现在使用人口只有2百多,居住在日月潭南面德化社(原卜吉社)和大平林。现邵人在日常生活中使用汉语闽南话要比使用邵语多,大多数年轻人已不说邵

  • 寻阁劝

    778—809唐代南诏第七世王。又作寻梦凑、寻觉劝、新觉劝、苴蒙阁劝。乌蛮,姓蒙氏。异牟寻子。贞元十年(794),奉父命卒清平官等高级官员与唐使崔佐时会盟于点苍山神祠,以示弃蕃归唐。元和三年(808)

  • 措结多吉

    明末清初西藏地方官员。亦称吉雪第巴。前藏吉雪地区大贵族之一。拥有武装,支持各地黄教徒反对藏巴汗。明万历三十三年(1605),被藏巴汗击败,哲蚌寺、色拉寺僧众亦遭杀害。崇祯十五年(1642),与五世达赖

  • 庆丰司

    清官署名。为内务府属下机构。衙署设在西华门外北长街。前身为三旗牛羊群牧处,顺治十一年(1654)设,康熙十六年(1677),并入掌仪司。二十三年(1684),另设立庆丰司,所办各项事务自行题奏,不再归