南甸安抚司遗址
在今云南梁河县县城遮岛街。建于清咸丰元年(1851)。为宫殿式建筑，由一进四堂五院和南北厢房组成，另有胭脂楼、戏楼，共百余间，占地9380平方米，建筑面积7360平方米。土木结构，筒瓦盖顶，八方砖铺地，雕梁画柱，透漏彩色玻璃门窗。二堂正中建有重大节日或钦差大臣到来时才开启的圆形太阳门。第四进为土司印官住所。正堂用栗木，左厢系椿木，右厢为楸木建成，称“正栗春秋”大殿。南甸安抚司四代土司在此统治99年。
在今云南梁河县县城遮岛街。建于清咸丰元年(1851)。为宫殿式建筑，由一进四堂五院和南北厢房组成，另有胭脂楼、戏楼，共百余间，占地9380平方米，建筑面积7360平方米。土木结构，筒瓦盖顶，八方砖铺地，雕梁画柱，透漏彩色玻璃门窗。二堂正中建有重大节日或钦差大臣到来时才开启的圆形太阳门。第四进为土司印官住所。正堂用栗木，左厢系椿木，右厢为楸木建成，称“正栗春秋”大殿。南甸安抚司四代土司在此统治99年。
蒙古“林木中百姓”(蒙古语称“槐因亦儿坚”，即森林诸部)之一部分。成吉思汗二年(1201)，为术赤招降。
渤海国宗王。第三世王※大钦茂子。曾入唐为“质子”。大历九年(774)，于延英殿受代宗接见后，回归渤海。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中的礼宾官，管理司署府内的布置，接待宾客，负责烟茶招待等。在代表等级地位的※“田官等级”中属“小二十田级”，领有薪俸谷子240挑(每挑约合50斤)。
书名。一作《云阳李先生文集》。元李祁撰。10卷，附录1卷。祁，茶陵(今属湖南)人，字一初，别号希蘧。元统元年(1333)进士，为左榜第二(元制汉人南人应试者列左榜，位在右榜即蒙古、色目人所列榜之次)，
见“阿史那土门”(1231页)。
相传为白族石雕女性性器官崇拜物。指云南剑川石钟寺石窟第八窟正中莲座上供奉的女性生殖器雕像。又称“白乃”或“西匹乃”，意为婴儿的出生处，它反映了母系社会的历史痕迹。千百年来，当地一直保留着对其烧香、跪拜
部落名。又作诺罗部、努牙喇部、耨野勒部、禄耶勒部、努业勒部、努雅勒部、卢业勒部、卢日热部、闹雷部、努烈部、鄂伦部，皆诺雷之转音。满语，“流荡不定”意。其地河水弯曲，河床较浅，水涨时，经常改道，故名。地
傣语音译，又作庄罕，意为“金佛寺”。德昂族古代佛教圣地，位于今云南陇川县北，为昔日德昂族聚居地。据说，佛寺瓦是镀金或镀铜的，故名金佛寺。现已毁，未能看到残瓦剩砖遗迹。
旧时水族祭神活动。水语“拜”，意为“祭祀”，“缪”即岩神的名字。祭祀在每年水历五月十五日(农历正月十五日)举行。凡求生子或保佑子女健康成长者，皆全家带祭品到供祭的岩石前拜祭，并许愿。凡如愿者必还愿。于
见“仓央嘉措”(321页)。