书名。北京牛街志书。又名《冈上志》。作者佚名。据考此书成于清康熙末年或雍正初年(约1722或1723年左右)。不分卷。内容分图考、星野、建置、沿革、疆域、形胜、风俗、寺院、街巷、人物、儒林、隐逸、名师、灵征、武勇、技巧、烈女、教礼仪、灾异、食物、杂志诸目，记牛街回民聚居点的形成与发展状况。为研究明清两代牛街回族社会历史的珍贵史料。原本已佚。原有古绍宸存抄本、刘仲泉抄本及刘氏补写本传世。今有首都图书馆抄录本、张次溪家藏清道光十一年(1831)沈凤仪抄录本各1册，已由刘东声、刘盛林注释整理，题名《北京牛街志书——〈冈志〉》，1990年4月由北京出版社出版。
①汉边地接应匈奴降者之所。故址在今内蒙古乌拉特中后旗东。汉武帝太初元年(前104)，匈奴左大都尉欲杀乌师庐单于以附汉，汉遣因杅将军公孙敖筑塞外受降城以接应之。后屡遭匈奴袭击。宣帝甘露三年(前51年)，
渤海王国大臣。文王大钦茂时官紫授大夫、行政堂省左允，封开国男。唐宝应元年(日本天平宝字六年，762)秋，奉命使日，与归国日本来使伊吉益麻吕同行。十月，抵加贺(今福井)登陆，十二月，入日京城(今日本奈良
蒙古语mongghul (忙豁勒，即蒙古)一词之误译。源于波斯作家将此词音译为moghul。明末耶稣会士利玛窦绘制《山海舆地全图》时，将moghul音译为“莫卧尔”;近人屠寄译为“蒙兀儿”，以为即“蒙
清代宗室和皇族中“觉罗”姓氏的俗称。为史家所创称，借以分辨“觉罗”中国姓、民姓。清官书、典籍无文。参见“民觉罗”(668页)、“国姓”(1429页)。
中国伊斯兰教回族寺。原名宁固寺。又称凤凰寺、金顶寺、陕西大寺、陕甘大寺等。在新疆维吾尔自治区伊宁市。始建于清乾隆二十五年(1760)，四十六年增建，以后又多次修缮。原有面积6千多平方米，现存3千多平方
县名。在今内蒙古自治区东部，西辽河北岸。元为开元路地。明属福余卫。清为科尔沁左翼中达尔罕王旗地，原名梨树城。道光元年(1821)设昌图厅照磨。光绪三年(1877)改置奉化县，隶昌图府。为清末在内蒙古东
清军与张格尔叛军的一次战役。道光七年(1827)二月六日，清扬威将军长龄率清军主力自阿克苏出发，经阿里克(今洋瓦里克)、巴尔楚克、树窝子，于二月二十二日抵大河拐，拟全面反击张格尔军。旋粮尽，杀疲驼羸马
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载：男女幼儿和少年，自冬佩带青、红、黄木制葫芦三枚。木葫芦“如豆状，用彩丝为绶”。于夏历正月十四日夜半，
吐蕃早期部落之一。初居今山南琼结之雅隆河谷，故名。据载，大约在公元120年左右西汉时期，该地始有部落酋长，名聂墀(赤)赞普。后历传30余代赞普(王)，至囊日松赞及松赞干布时，统一诸部，创建吐蕃国，雅隆
见“赛来费耶”(2469页)。