允禔
清宗室。旗人,爱新觉罗氏。康熙帝长子,早年受帝信任。康熙二十九年(1690),奉命副裕亲王福全率兵征准噶尔部噶尔丹,因与王不协,有碍军事,被召还京。三十五年(1696),从康熙帝征噶尔丹,率八旗和绿营兵先行。昭莫多(位于土拉、克鲁伦二河上源之间)之战获胜。越二年,封直郡王。三十九年(1700),奉命总管永定河工程。四十七年(1708),因奏请废皇太子允礽并以巫术魇允礽,事发,受帝斥责,以“凶顽愚昧”罪,夺爵幽于第,并派八旗护军参领,护军校等更番监守。卒于囚所。
清宗室。旗人,爱新觉罗氏。康熙帝长子,早年受帝信任。康熙二十九年(1690),奉命副裕亲王福全率兵征准噶尔部噶尔丹,因与王不协,有碍军事,被召还京。三十五年(1696),从康熙帝征噶尔丹,率八旗和绿营兵先行。昭莫多(位于土拉、克鲁伦二河上源之间)之战获胜。越二年,封直郡王。三十九年(1700),奉命总管永定河工程。四十七年(1708),因奏请废皇太子允礽并以巫术魇允礽,事发,受帝斥责,以“凶顽愚昧”罪,夺爵幽于第,并派八旗护军参领,护军校等更番监守。卒于囚所。
见“哈剌察卫”(1640页)。
见“海山”(1935页)。
明代藏区部落名。属岷州卫,地在今甘肃岷县境。成化二年(1466),族人春班等入朝贡马及方物,赐以彩缎表里等物。自此,其族政教首领累遣人或自行入朝,贡马及方物,与明廷往来甚密。十二年(1476),派族人
清初武官。蒙古镶黄旗人。多罗科氏。世居义州地方。崇德五年(1640),从杏山台上密遣人至清,约兵往攻。兵至,生擒台上5人,遂率众归清,授三等甲喇章京世职。顺治元年(1644),随睿亲王多尔衮入山海关镇
清代书画家。字冈千,号云鹤。陕西长安(今西安市)人。回族。乾隆、嘉庆年间(1736—1820),曾为湖广总督毕沅幕宾。工书画,善画白描人物、精妙传神。亦擅山水与花卉。临摹宋元诸家之作,无不酷肖。人谓其
参见“西原蛮”(698页)。
蒙古族古代宴客习俗。饮食时主人先尝一口以示无毒。一作“口到”。蒙古族自古就十分好客,乐施善予。萧大亨《夷俗记》载:“有生平不相知识,或贫或馁,不必卑辞哀请,直入其幕而坐之,主人食即以其食剖而分之。以故
又作“慕容步萨钵”。吐谷浑王伏允号。见“伏允”(796页)。
清官署名。理藩院下属机构。乾隆二十六年(1761)设立。职掌回部封爵、世职、俸银、每年朝贡和赏赐及四川土司入京觐见等。设郎中蒙古1人、员外郎满2人、蒙古3人,主事蒙古2人。
藏、蒙古、土、纳西等信仰喇嘛教各民族的一项宗教活动。又称“熬广茶”。是到寺院礼佛布施的俗称。主要流行于西藏、青海、新疆和内蒙古等地区。西藏喇嘛教素有饭前熬一锅酥油茶,于开饭时饮用之习俗。故凡到寺院礼佛