石窟寺名。又称灵岩寺石窟。在山西大同市西北16公里武周山(云冈)南麓。石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟53个，石雕佛像、飞天等51000多尊，最大佛像高达17米，是中国古代最大的石窟群之一。魏晋以来，随着佛教的广泛传播，寺宇林立。北魏拓跋鲜卑统治者为了适应统治中原地区的需要，也大力提倡佛教。此石窟始建于北魏文成帝和平元年(460，一说兴安二年，即453年)，主要石窟完成于太和十八年(494)孝文帝迁都洛阳前30余年中。最初由凉州僧人昙曜主持，据《魏书·释老志》载：“于京城(即平城，今大同东北古城)西武州塞，开窟五所，镌建佛像各一，高者70尺，次60尺，雕饰奇伟，冠于一世。”此即北魏开国后五个皇帝祈福的昙曜五窟，皆以造像为主题，没有后室。稍后的中部各窟有后室，中央雕镌大佛像，四面、拱门和窟顶上雕刻许多小佛像和飞天、佛经故事。雕刻风格既继承汉代石刻艺术的传统，又吸收外来艺术的有益部分，佛像高大雄伟，颇有犷劲之气，带有早期造像特点。解放后，设云冈石窟文物管理所，为全国重点文物保护单位。
清代新疆喀什噶尔伯克。维吾尔族。道光六年(1826)，张格尔率军窜犯喀什噶尔(今喀什)时，率众从叛。奉张格尔命，带兵自叶尔羌(今莎车)至柯尔坪抗御清军，被击败。张格尔覆亡后，窜逃浩罕。十年(1830)
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰阿昔答撒答昔里，华言八千颂般若经也。”梵文Astasahasrika，译为八千颂般若经，即般若波罗蜜多经第五会。
衙署。钦差镇守辽东总兵官。钦差巡抚辽东地方都察院都御史、钦差镇守辽东太监共同听政的衙门。正统至成化间(1436—1487)称“镇东堂”。嘉靖(1522—1566)时改称“会府”，设于广宁(今辽宁省北镇
见“八儿思阔”(26页)。
见“萧撒葛只”(2003页)。
渤海王国置。为怀远府所辖9州之一。辽上京道有福州，治所故址在今内蒙古科尔沁左翼后旗东北，过去研究者或说是其移置，或说与之无关。
参见“白月”(593页)。
?—309成汉宗室、大臣。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。成汉君主※李雄从弟。建兴元年(304)，雄称成都王后，被封为司空。晏平四年(309)，太尉李离被部将罗羕等所杀，梓潼归罗尚。璜奉命与太傅李骧
西夏石雕。共四件，出土时排成一行。红砂石质。近似正方体。一长63，宽59.8，高57厘米。顶面正中有一卯孔。圆雕女性人像，其形象除胸前无兜肚，双乳下垂，半握双拳支撑于膝，手腕足胫各饰双环外，其余与男像
见“铁木儿塔识”(1880页)。