52词语>历史百科>民族起源>云丹嘉措

云丹嘉措

①(1557—1587)明末青海西宁东科尔寺高僧。藏族。出生于巴尔康地区的哇多保地方。8岁从桑珠孜依堪钦贡乔坚赞出家。23岁于青海湖畔朝拜三世达赖索南嘉措,在仰华寺受比丘戒。曾作蒙古土默特首领俺答汗的供养教师数年。遵达赖喇嘛法旨,赴察哈尔废除祭祀祖神的传统。后赴前藏向色拉寺等三大寺和叶尔巴等大小寺院献布施,并向第巴吉雪巴主仆等授金刚曼灌顶,任色拉寺堪布数年,31岁圆寂,遗体供于东科寺。 ②(1589—1616)即四世达赖喇嘛。明代藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。蒙古族。生于内蒙古土默特部王族,俺答汗(明封顺义王)曾孙,苏弥尔代青洪台吉之子。被认定为达赖喇嘛三世※锁南嘉措转世灵童,明万历二十年(1592),经甘丹、色拉、哲蚌三大寺代表查访,获确认。三十年(1602),由三大寺派人迎请入藏。次年,至藏北热振寺举行坐床典礼,后赴哲蚌寺学经,以甘丹池巴班觉嘉措为师,受沙弥戒,取名云丹嘉措。三十五年(1607),回札什伦布寺向四世班禅罗桑却吉坚赞学经,后复返哲蚌、色拉等寺,广转法轮。四十二年(1614),邀四世班禅到哲蚌寺,为其授比丘戒。就任哲蚌寺第十三任法台,兼色拉寺第十五任法台。曾派屯月曲吉嘉措去青海建佑宁寺(即郭隆寺),是为青海建显教僧院之始。四十四年(1616),万历帝赐以“沙布达尔济桑结”名号(藏文作“金刚佛主”)。同年十二月十五日在哲蚌寺圆寂。一说,被藏巴汗派人刺死。并禁止转世,后经四世班禅请求,方允许转世。

猜你喜欢

  • 额色木图拉

    ?—1765清乾隆年间乌什起义首领。维吾尔族。乌什人。乌什起义首领赖和木图拉之父。初为乌什四品伯克。乾隆三十年(1765)二月,子赖和木图拉因不堪乌什办事大臣素诚、阿奇木阿布都拉凌虐,组织暴动。因恐事

  • 骆将

    骆越人首领。参见“骆越”(1782页)。

  • 江格尔汗

    ?—1652哈萨克汗。又译扬吉儿汗。※艾斯木汗子。1628—1652年在位。立帐于土耳克斯坦城附近。为争夺草原商路,屡与东部准噶尔贵族战争。和布哈拉汗联合,共同反抗准噶尔贵族的进攻。两次遣子头克和阿巴

  • 兴畜节

    内蒙古东部地区牧民传统节日。蒙古语称“玛力音新敖如鲁呼”,汉译作“迎春宴会”。没有固定日期,一般在正月或清明前后,选定日期举行。通常选定草原上某一地点,支帐设锅灶,将牧畜赶来查看膘情,给肥壮的种公畜挂

  • 如者部

    见“大如者室韦”(97页)。

  • 和兴额

    ?—1801清朝将领。满洲镶白旗人。葛济勒氏。乾隆(1736—1795)年间,以鸟枪护军从征缅甸、金川、撒拉尔、石峰堡,因奋勇作战有功,赐号“佛尔钦巴图鲁”,累擢广州右翼副都统。因故降调,寻授头等侍卫

  • 岁除仪

    契丹皇族祭俗。除夕时,使者及夷离毕奉敕率执事郎君至皇帝殿前,于炉内撒盐及羊膏,以助火势,巫及大巫依次祝祷火神,皇帝面火而拜。初期,为皇帝躬身亲拜,至辽代后期辽道宗时,始命夷离毕代拜。

  • 门宦制度

    中国伊斯兰教的一种教派形式和宗教制度。源于国外伊斯兰教的苏飞派(苦修派)。明末清初传入中国,与中国的封建家族制度相结合而形成。门宦教主有至高特权,教众崇拜教主,尊之为“圣徒”,并加以神化,认为可以引导

  • 旗民

    清代旗人和民人的合词。民人主要指汉人。所谓“旗民分治”,即旗人治以都统、驻防将军等官;民人治以顺天、奉天两府府尹、各省督抚及其下属各官。定例:于京城和各省,皆令旗人聚居于一方,而令民人定居于他方,各从

  • 蒙古前途

    蒙藏学校学生创办的刊物。1933年,由陈绍武等在北平蒙古学生的号召影响下创刊。最初以蒙文发行,为月刊,约10期,后改为蒙汉合璧。汉文铅印,蒙文石印,16开。社址在南京和平门外晓庄中央政治学校分校(蒙藏