又作世佐领。清代八旗佐领的名称之一。八旗基层组织及其首领之称。其首领，为世职官之一。从清太祖努尔哈赤时起至清入关后，其来源有：(1)率领族、属人丁归附者，即以其人丁编设佐领，令率领人或其子孙为管理者。(2)以父祖曾对后金、清王朝作出一定贡献而承管佐领者。(3)才能服众，令管理佐领，遂世世相承此职者。(4)分编佐领时，即令承管而连续任职超过五辈者。此种佐领额数最多，为清代八旗组织最基本的组成部分。八旗满洲475，八旗蒙古97，八旗汉军133，共为705个。其员缺，原佐领子孙不论有无官职、或年岁未满，皆可得“拟正”之分(份);原佐领亲兄弟曾经管过同一佐领者，其子孙亦可得“拟陪、拟备”之分。应袭此职者，列成正、陪、备三段式名单，名下加注马步箭考语，连同袭职家谱进呈皇帝审核，经“引见”而补授。此职，武职正四品。如佐领尚在幼年，称为不掌图记(印名)佐领，其职择本旗人员署理，至其长成承管为止。
①金太祖武元皇帝完颜旻(阿骨打)年号。1117—1123年，凡7年。 ②宋代云南大理(后理)国国王段智祥年号。1226—?年。
见“那色波”(930页)。
元代土司名。《元史·地理志》有“缥甸军民府”，但无注。《新元史·地理志》谓后至元元年(1335)置缥甸散府。缥甸之名屡见于《元史·爱鲁传》：“至元五年(1268)从云南征金齿诸部，蛮兵万人，绝缥甸路”
云南维西傈僳族自治县叶枚乡傈僳族祭天时所唱的歌。歌词共24本，分上下两部，上部主要是关于驱邪祈福，下部主要为祭祀天神，内容广泛，包括物种起源，描绘理想生活，追述傈僳族古代文化，类似一部创世纪。歌词写在
西羌的一支。东汉永和六年(141)，羌民起义军在射姑山痛击汉征西将军马贤后，其部3千余骑进攻陇西(治今甘肃临洮)，入关中，烧汉皇室园林，杀郃阳县令。后遭武威太守赵冲将河西四郡兵追击，死400余人，失畜
1864—1938近代教育家。字振吾，或振五。湖南邵阳人。回族。清光绪二十八年(1902)壬寅科举人。被选送日本留学。就读于“弘文学院”，研究教育。三十一年(1905)加入“同盟会”，年底回国，立志兴
东魏孝静帝元善见年号。539—542年，凡4年。
伊犁清真寺名。乾隆四十九年(1784)建。位于今新疆伊宁市。建筑富丽，上覆琉璃。旧有房院10处72间，澡堂1处22间。可容1500人作礼拜。附有经文学校。此外尚有铺面33间，糖坊2处。为伊犁地区回民重
爵名。清代宗室封爵中第八等奉恩辅国公的别称和前称。崇德元年，立※辅国公爵。自此时起至12等封爵施行期间(1636—1747)，辅国公一爵，原有入与不入※八分之分。其制以由※入八分镇国公依例降袭辅国公者
清四川瓦寺土司。藏族。乾隆三十七年(1772)，清军征金川，该土司因年迈不能从军，以其所属人随军效力，加恩，加升一级，赏戴花翎，并赐“谨慎”名号。四十一年(1776)，平定金川后，入京瞻觐，易冠服。嘉