宋时新及第进士期集游宴的费用。
泛指掌刑狱之官。《梁书·朱异传》：“上书言建康宜置狱司，比廷尉。”
1612—1686清浙江钱塘(今杭州)人，字次辰，号雪台。顺治进士。顺治十一年(1654)官侍读，建言撰修太祖、太宗圣训，被采纳。康熙六年(1667)晋礼部尚书，后转户部。二十一年拜文华殿大学士兼吏部
古重量单位。其大小今不详。《周礼·冬官·冶氏》：“重三垸”。郑玄注引郑司农云：“垸，量名。”戴震谓即锾。
?—前54汉武帝子。元狩六年(前117)封广陵王。好倡乐逸游，无法度。因见昭帝年少无子，乃觊觎帝位，使女巫下神祝诅。宣帝即位，复令祝诅如前。五凤四年(前54)事发，药杀巫及宫人以灭口。宣帝遣廷尉等传讯
即“哈刺鲁”。
传为上古氏族。黄帝次妃女节为方雷氏之女，生青阳(《史记·五帝本纪》司马贞索隐引皇甫谧说)。
?—478南朝宋吴兴武康(今浙江德清西)人，字仲达。沈庆之族侄。少孤贫，元嘉二十七年(450)以民丁被征发，随庆之征讨。二十九年补队主。孝武帝时，数有战功，官至龙骧将军、武康令。前废帝时，受命赐庆之死
又作藐姑射山。郝懿行《山海经笺疏》：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐姑射之山，汾水之阳’;《隋书·地理志》云：‘临汾有姑射山’。山在今山西平阳府西。”当在今山西临汾市西。按《山海经·东山经》尚有姑射山、南
中国伦理范畴之一。原指敬神或表示敬意而举行的仪式。始见于卜辞，作豐，为行礼之器，即用器皿盛双玉以作供奉，表示对上帝或先祖的敬重。《尚书·君奭》：“故殷礼陟配天，多历年所。”意谓殷礼能同上天参配，所以享