学官名。西晋武帝咸宁中立国子学，始置一员，掌教授生徒儒学，取履行清淳、通明典义者为之，隶国子祭酒。后代沿置。南朝宋不置学，亦常置二员。南齐建元四年(482)置国学，设二员，位比中书郎。梁国学沿置，位九
《管子》篇名。一说是战国末阴阳家作，一说是汉初荀卿后学作。以阴阳五行理论为依据，主张善为农者要发展商业和流通，利用“侈”大量消费以促进农业的发展。对百姓要“足其所欲，赡其所愿，则能用之耳”。同时强调克
书名。(1)北宋刘攽著。是书熙宁六年(1073)写于广陵，记扬州芍药三十一个品种，附有图。为中国现存最早的芍药专谱。(2)北宋王观著。观，高邮(今属江苏)人，一作如皋人，字达叟，曾官翰林学士。是书写于
书名。南朝陈顾野王撰。三十卷。记周、秦以来政区沿革、山川道里、城邑、古迹、事件、风俗、物产等。是书抄录众家之言，“集汉魏以来二百四十家地理书大成”。宋初尚有传本，后佚。清王谟有辑本，辑佚三百二十五条，
太平天国印书。清咸丰五年(1855)刊行。辑录东王杨秀清颁行九种行军号令：陆路号令、水路号令、点兵号令、传官号令、查察号令、防敌要道、禁止号令、体惜号令、试兵号令。《行军总要》书影
书名。参见“倪灿”。
书名。又名《师巫颅囟经》。撰者及成书年代不详。托名周穆王时“师巫”所传。隋唐之际出现。《宋史·艺文志》载有师巫《颅囟经》二卷。该书根据小儿生理病理特点进行诊治，首论脉法，对惊痫、疳痢、火丹叙述颇详。文
?—184东汉末年人。太平道大方首领。灵帝中平元年(184)，奉张角之命，集结荆、扬道众数万，定于三月五日起义。多次赴京师洛阳，联络中常侍封谞、徐奉等为内应。后因叛徒唐周告密，被捕，遭车裂于洛阳。
①即朱常洵(见“福恭王”)及“朱由崧”。②即“洪仁达”。
使职名。唐垂拱元年(685)始置匦(铜柜)四枚，东曰延恩，西曰申冤，南曰招谏，北曰通玄，以受理冤滞诉状。设知匦使以总其事。天宝九载(750)改名献纳使，乾元元年(758)复旧。多以谏议大夫、补阙、拾遗