藏喇嘛
僧号。清朝西藏喇嘛之称。其出呼毕勒罕者，前藏达赖喇嘛、后藏班禅喇嘛之外，还有第穆呼图克图、噶拉木巴呼图克图、色木巴呼图克图等十八人及沙布隆等十二人，皆入理藩院册。其中哷徵呼图克图原系沙布隆，后为呼图克图。共理西藏地区黄教事务。
僧号。清朝西藏喇嘛之称。其出呼毕勒罕者，前藏达赖喇嘛、后藏班禅喇嘛之外，还有第穆呼图克图、噶拉木巴呼图克图、色木巴呼图克图等十八人及沙布隆等十二人，皆入理藩院册。其中哷徵呼图克图原系沙布隆，后为呼图克图。共理西藏地区黄教事务。
内侍官名。宋初置，后属入内内侍省。神宗元丰(1078—1085)改制，定为从八品。徽宗政和二年(1112)重定内侍官名，改为供奉官。官名。宋代内侍省、入内内侍省皆置此官，掌内侍供奉。见《宋史·职官六》
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌林麓禁令守护。《周礼·地官》： “林衡，每大林麓下士十有二人，史四人，胥十有二人，徒百有二十人;中林麓如中山之虞;小林麓如小山之虞，”“掌巡林麓之禁令，而平其守
散官名。明太祖洪武四年(1371)始置。专授钦天监官。监令，授正仪大夫; 少监，授分朔大夫; 五官司，授司玄大夫; 监丞，授灵台郎; 五官保章正，授平秩郎; 五官灵台正，授司正郎; 五官挈壶正，授挈壶
1、官署名。《集韻》：“古者军行有牙（衙），尊者所在。后人因以所治为衙。”牙，通衙。参看“衙门”条。宋代苏轼《柯仲常异鹊诗》：“仁心格异族，两鹊棲其衙。”2、唐代天子所居曰衙。《新唐书·仪卫志上》：“
官署名。北洋政府时期以北京为首都，初期首都行政长官仍沿清制置顺天府尹，惟将顺天府衙署改称顺天府尹公署。民国三年(公元1914年)十月四日公布《京兆尹官制》，改顺天府为京兆地方，作为特别行政区域，相当于
指相国之官。《吕氏春秋·下贤》： “今汝欲官则相位，欲禄则上卿。”
宦官名。北齐置，员四人，属长秋寺中黄门署。
官制用语。南朝梁、陈对定员之内的官吏称限内。《梁书·孝行·褚修传》： “引为宣惠参军、限内记室。”《陈书·文学·杜之伟传》： “兼太学限内博士。”
明朝名僧封号。并有加太常寺卿、礼部尚书及宫保衔者。为一时殊荣，非常制。
“中直兵参军”省称。官名。南朝宋置，为丞相府卫队的将官。《资治通鉴》宋泰豫元年二月：“中直兵焦度、赵智略愤怒，曰：大丈夫安能坐受死！”参看《宋书·百官上·长史》。