哈的
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、钱粮、词讼均由官府衙门断决。但此后回回人相互间诉讼实际仍按旧制由哈的处理，只有无法解决的案件才向官府陈告。
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、钱粮、词讼均由官府衙门断决。但此后回回人相互间诉讼实际仍按旧制由哈的处理，只有无法解决的案件才向官府陈告。
春秋时卿大夫家臣之长。《左传·襄公二十一年》：“室老闻之。”《襄公二十二年》：“郑公孙黑肱有疾，归邑于公，召室老，宗人立段。”杨伯峻注：“室老即宰，家臣群吏之长，见胡匡表《仪礼释官》。”
官名。清朝特设管理前藏、后藏及喇嘛事务之官员。又称西藏办事大臣。雍正四年(1726)设二人，驻札前、后藏，三年一更代。乾隆五十七年(1792)定，其办理藏务与达赖、班禅平等，诸凡官族、军务、财赋、刑罚
官名。为文散官，金朝始置，以授从八品下文官。明朝沿置，改从七品文官，初授。金代文官共九品、四十二阶，从八品下称从仕郎。参看《金史·百官志一》。
清朝山西、陕西等地边外蒙古地方编户之头目。乾隆二十二年(1757)设。於种地民人内择其诚实者充任，辖十家。专司查报偷窃为匪及来历不明者。其上有总甲、牌头等头目。
见“通译官”。
官署名。宋仁宗景祐三年 (1036) 置，掌纠合宗室族属加以训导，接受族属词讼，纠其违失，有罪即劾奏，法例不能决者奏请裁决。总管宗室服属远近之数和赏罚规式，每年录存亡之数报宗正寺。设知大宗正事、同知大
县分职吏名。汉置，主土木兴作。《隶释》二《华山亭碑》记华县有将作掾与将作史。
官名。明朝科举会试中房考官的合称。明朝初制，会试同考官只用八人，其后渐增。正德六年(1511)用十七人，分《诗经》五房，《易经》、《书经》各四房，《春秋》、《礼记》各二房。至万历十四年(1586)定《
官名。北齐置。见“白间局”。
官署名。元仁宗延祐五年(1318)由上都应办所改立，掌诸王驸马使客饮食，隶上都留守司。置大使、副使各一员。