僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理藩院及驻藏大臣用金瓶掣签法办理。
大喇嘛名号。“呼图克图”系蒙古语，“呼图克”意为“寿”，“图”意为“有”，合起来是长生不老之意。清代以此称作为藏族和蒙古族地区大喇嘛的封号，他们拥有领地和喇嘛教僧众，世世“转生”，称为活佛，是仅次于达赖和班禅的大封建领主。西藏有大呼图克图十八人，具有出任噶厦摄政的资格。
见“翼长”。
官职制度。北魏末实行，曾封元天穆为世袭并州刺史，高欢为世袭定州刺史等，但因政局的变动，实际上其子孙都未能继任刺史。西魏及北周初沿袭其制，武帝保定三年(563)，令世袭州、郡、县者改为五等爵，世袭州刺史
官名。掌文书，位在正、书令史之上。魏晋南北朝尚书、中书、秘书等官署多置。亦省称主书。中书省初用武官，南朝宋以后改用文吏。北齐唯置于中书省，去“令史”之名。一说陈亦去“令史”名，隋复加令史，唐又除去。魏
官名。掌祭祝。《穆天子传》：“南面立于寒下，曾祝佐之。”唐杜甫《奉同部给事汤东灵湫》：“鲛人献微绡，曾祝沉豪牛。”笺：“曾祝沉牛以为牲也。”
官名。即火正，为司民事之官。《史记·历书》：“少皋氏之衰也，九黎乱德，民神杂扰……颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎”。索隐：“按《左传》重为句芒，木正;黎为祝融，
官署名。元朝置，秩正三品。成宗大德十一年(1307)由管领怯怜口总管府改立，隶徽政院，领上都、大都等地诸色人匠提举司从事造作。仁宗延祐六年(1319)升徽仪使司。七年，复为缮珍司。英宗至治三年(132
官名。北魏置。《魏书·韩均传》：“均弟天生，为内厩令”。管理宫廷用马。
官名，金朝置。从六品，掌守护宫城殿位。其佐官有同提举。见《金史·百官二》。
专科学校名。清光绪三十三年(公元1907年)厘订度支部职掌内即确定拟设财政学堂。次年四月拨给原銮仪卫驯象所地基建造校舍。宣统元年(公元1909年)奏准设立财政学堂章程五十条。财政学堂以培养精通财政业务
又称氏族公社，是原始社会的社会组织与经济组织的基本单位。它是以血缘关系结合起来的自然形成的人类共同体，内部实行禁婚(即实行外婚制)，生产资料公有，集体生产，没有剥削，也没有阶级。国家就是由原始社会的氏