宫中女官名。周朝天子世妇地位在九嫔之下，诸侯世妇在夫人之下、众女官之上。赞助王后或夫人管理后宫事物。《礼记·昏义》： “古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天子之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”《礼记·檀弓上》： “公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。”后世宫中多设，名目或因或改，品位不一。北魏置，高祖时定制，位视中大夫。隋朝置九员，视正五品，掌宾客祭祀，后增至二十七员。炀帝以婕妤十二人(正三品)、美人、才人十五人(正四品)为之。
女官名，也是皇帝的妃子之一。《后汉书·皇后纪》：“王者立后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御，以备内职焉。后正位宫闱，同体天王；夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德，世妇主丧、祭、宾客，女御序于王之燕寝。”
官名。元朝管理佛教事务之僧官。设于各路僧录司，位僧录之下。掌理僧尼词讼。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令废。僧官名。元置，见“路僧录”。
司天散官名。金朝置。二十五阶之第三阶，秩从四品下。官名，也是官阶名，金朝置。金朝的司天翰林官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。从四品下，称钦授大夫。见《金史·百官一》。
官名，也写作斥候，掌侦察的小吏。“堠”，了望哨、哨所。《三国志·吴书·孙韶传》：“（孙韶）常以警疆场远斥堠为务，先知动静而为之备，故鲜有负败。”注：《上海古籍出版社》、《上海书店》合出的缩印本《二十五
官名，西汉时称大乐令（见《后汉书·桓谭传》），明帝时改称大予乐令（见《后汉书·显宗孝明帝纪》），东汉称大予乐令，掌伎乐，凡国祭祀，掌请奏乐及大飨用乐等；俸禄六百石，有丞一人，属吏二十五人，乐人三百八十
官名。东汉献帝建安(196—220)中曹操置。为丞相府重要僚属，员 一人，参议军国大事。三国吴亦置，地位较高，不属丞相府，多由左大司马兼任。官名，掌参议军国大事。三国魏置，为丞相府属吏，员一人。吴也置
清朝官缺之一。亦称内务府包衣官缺。指专为具有内务府包衣身分之官员所设之额缺。有内务府郎中以下，未入流以上之额缺，皆由总管内务府大臣于内务府包衣内保题拣选，不准推升部院缺。惟坐办堂郎中、总理六库事务郎中
官名。北周置，承御大夫属官，亦称承御二命士。随承御大夫侍卫皇帝左右。正二命。见赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图四六八《赵朗墓志》。
见“禀”②。
即“纛额真”。
官名。西汉武帝太初元年 (前104) 由永巷丞改名，任用宦者，员八人，其一为暴室丞。辅佐掖庭令管理宫女事务。东汉置左右丞及暴室丞各一员。三国魏沿置。北齐置一员，为掖庭署次官。隋朝置二员，正九品。初为掖