耆英堂
在今河南洛阳市旧城东旧资圣院。《宋史·文彦博传》： 彦博在洛 “与富弼、司马光等十三人，用白居易九老会故事，置酒赋诗相乐，序齿不序官，为堂，绘像其中，谓之 ‘洛阳耆英会’”。即在此。
在今河南洛阳市旧城东旧资圣院。《宋史·文彦博传》： 彦博在洛 “与富弼、司马光等十三人，用白居易九老会故事，置酒赋诗相乐，序齿不序官，为堂，绘像其中，谓之 ‘洛阳耆英会’”。即在此。
在今湖北麻城市北。《金史·仆散安贞传》： 兴定五年 (1221) 伐宋，安贞 “夺黄土关。遂入梅林关”。
在今广东阳东县北。《方舆纪要》 卷101阳江县： 高岭在 “县北六十里。有石洞，洞门迂曲，仅容一人，内宽广容千人，泉出其下，响如鸣珂。昔人避贼于此，贼不敢犯。其中又有一洞，石壁峭削，不可上下，乡人名铁
元置，属新添葛蛮安抚司。治所即今贵州望谟县东桑郎镇。后废。元置，治今贵州省望谟县东桑郎亭。属新添葛蛮安抚司。后废。
亦称东海窝集部。清代分布于今黑龙江省乌苏里江、吉林绥芬河流域及珲春市以东至日本海的少数民族。包括今俄罗斯滨海边疆区。《清一统志·吉林一》： 东海窝集部 “在珲春城东南。凡沿海林木丛茂处皆曰窝集”。
①即孤竹山。在今河北卢龙县西十五里。《明一统志》 卷 5永平府： 洞山 “其山产铁。有冶”。②在今江西宜丰县东北五十里同安乡西南。是我国佛教禅宗之一曹洞宗的发祥地。唐大中时，高僧良价禅师在洞山兴建普利
①亦作乌鸾山。在今广西柳城县南。《舆地纪胜》卷112柳州：乌蛮山“在柳城县(今凤山镇)南五里。临大江，下有潭水湛而深”。《清一统志·柳州府》：乌蛮山“在柳城县南二里。高耸临江，全身皆石，青白相间，形如
亦作锡喇穆楞、失列门林、舍剌母林。古称饶乐水，又作弱洛水。唐称潢水(黄水)。即今内蒙古西辽河上游西拉木伦河。《清一统志·克什克腾》：潢河“在旗西一百五里。大辽水之西一源也。蒙古名西喇木伦”。
在今四川金川县东南西里寨。清魏源《圣武记》卷七《乾隆再定金川土司记》：“大军议夺贼上游，而隔于西里之科曲山，乃于九月攻西里，木城石碉中枪炮如万雨雹，我兵步步立栅，以次进逼，掷火弹入木城。”
亦作大红江镇。明置，属巴县。在今四川重庆市渝北区东南大洪江(御临河)入长江口处。《方舆纪要》卷69重庆府巴县：大洪江镇“在府东百里。亦曰大洪江璧山镇。有巡司戍守”。
一作残孤堡。在今山西右玉县北六十五里残虎堡村。《方舆纪要》 卷44大同府： 残虎堡 “嘉靖二十三年筑，隆庆六年增修。周一里有奇。嘉靖中尝苦寇掠”。