石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
即石门山。在今湖南张家界市南三十里。宋本 《寰宇记》 卷118澧阳县： 嵩梁山 “按此山在澧水之阳，望之如香炉之状，今名石门。吴永安六年自然洞开，玄朗如门，高三百丈，门角上各生一竹，倒垂下拂，谓之天帚
在今福建松溪县东北六十里。明嘉靖 《建宁府志》 卷3 《山川》 松溪县： 鸾峰山 “在永和里。山势峻拔，南接龙泉，北连南浦，延袤二百余里。故老相传有仙人乘白鸾翔游其间，故名。……东有龙井，祷雨即应”。
在今河南洛阳市西南周山附近。此地有三个土冢相连，俗称 “三山”。相传为周敬王、悼王、定王的陵墓。《水经·洛水注》 载： 洛水 “又东北径三王陵东北……今陵东有石碑录赧王以上世王名号，考之碑记，周墓明矣
即溱水。在今湖南临武县南。《水经》： “溱水出桂阳临武县南，绕城西北屈东流。” 郦注： “ 《山海经》 曰，肆水出临武西南，而东南注于海……肆水盖溱水之别名也。”
即今河北藁城市东南四十二里贾市庄镇。清康熙 《藁城县志》 图： 东南有贾庄。同治 《畿辅通志》 卷50藁城县图： 东南有贾市庄。
在今贵州锦屏县南。《清一统志·黎平府》：东茶山“在府城北欧阳司东。溪水潆洄其下”。
明永乐十年 (1412) 置，属奴儿干都司。治所在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游阿姆贡河口处。后废。明永乐十年(1412年)置，治今俄罗斯阿姆贡河口北岸莽阿臣噶山。属奴儿干都司。后废。
在今河南鲁山县西。《尚书· 禹贡》 豫州： “荥、波既潴，道荷泽，被盟猪。” 《周礼·职方氏》： 豫州 “其浸波、溠”。《水经·滍水注》： 波水“出霍阳西川大岭东谷，俗谓之歇马岭。……又南，分三川于白
即今云南开远市东南三十六里大庄回族乡。旧置哨，滇越铁路经此。
西汉置，属河东郡。治所在今山西绛县西南，一说在今闻喜县东三十里东镇城南。文帝元年(前179) 封淮南王舅赵兼为周阳侯。武帝时，封田蚡弟胜为周阳侯。元狩二年 (前121)废。西汉文帝元年(前179年)，