焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近,遗址在陇海铁路两旁,为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑,上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是: 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝,要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台,令道士捧道经登西台,和尚捧佛经、佛像登东台,然后以火焚经,当场较量。时道经倾刻化为灰烬,佛经不但不燃,且现五色神光,从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近,遗址在陇海铁路两旁,为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑,上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是: 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝,要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台,令道士捧道经登西台,和尚捧佛经、佛像登东台,然后以火焚经,当场较量。时道经倾刻化为灰烬,佛经不但不燃,且现五色神光,从此佛法大兴。
在今广东徐闻县西北。明置巡司于此。后废。
即今长江北源楚玛尔河。在青海治多、曲麻莱二县境。《清一统志·西藏》:那木七图乌兰木伦河“源出锡津乌兰拖罗海山东北三百余里巴颜喀喇得尔奔山,东南流六百余里入木鲁乌苏”。
在今四川汶川县境。《新唐书·吐蕃传》:贞元十六年(800),“韦皋拔末恭、顒二城”, 即此。在今四川省汶川县一带。《新唐书·吐蕃传》:贞元十六年(800年)“韦皋拔末恭、颙二城”,即此。
北宋置,属嘉定府。即今四川沐川县西利店镇。《宋史·宁宗纪》:南宋嘉定四年(1211)正月,“叙州蛮攻嘉定府利店砦,陷之”。即此。
金置,属济阳县。即今山东济阳县东北六十里仁风镇。明洪武元年(1368)置巡检司,八年(1375)裁。
1932年改东乐县置,属甘肃省。治所在洪水堡(今甘肃民乐县)。在甘肃省西北部、河西走廊中段,南邻青海省。属张掖市。面积 2893 平方千米。人口23.6万。辖5镇、9乡。县人民政府驻城关镇。西汉置氐池
清置,属霞浦县。即今福建霞浦县东松山。
在今四川中江县东一里玄武山。明曹学佺《蜀中名胜记》卷30引王勃曰:“玄武山有圣泉焉,浸淫历数百千年。乘岩泌涌,接磴分流,下瞰长江。”
在今山西广灵县西南上林关村。《方舆纪要》 卷44广灵县: 林关口 “在县西南四十里林管山下,路通灵丘县。景泰初,徙平岭关巡司于此”。
在今广东和平县北。《方舆纪要》卷88赣州府定南县:岑冈在“县(治今老城镇)西二十五里,与龙南及广东和平县接境”。《清一统志·赣州府一》:岑冈“在定南厅西南,隔溪二十里,与广东和平县接界。旧为贼大薮,明